«(…) Я размышляла о многих знаниях, которые Иисус мне открыл о Божественной Воле, и о том, как каждое из них приносит в душу Божественную Жизнь и оставляет отпечаток редкой красоты и счастья , в тех, кто имеет благо знать Её и любить Её.

Я думала про себя: «На одно знание больше или на одно меньше – это ведь сделает огромную разницу между одной душой и другой.» И мне стало грустно, вспоминая моих уже ушедших из жизни исповедников, которые так настаивали, чтобы я записывала то, что благословенный Иисус говорил мне о Божественной Воле. Я почувствовала печаль за почтенного отца Ди Франсия, который принёс столько жертв, приезжая издалека и оплачивая расходы на публикацию; и как раз когда дела начали продвигаться, Иисус забрал его к Себе на Небеса. И поэтому получается, что раз они не обладали всеми знаниями Божественной Воли, то они не будут обладать всеми жизнями, всей редкой красотой и счастьем, которые содержат эти знания.

Но пока мой разум блуждал среди множества мыслей, так что если бы я захотела рассказать их все, это заняло бы слишком много времени, мой любимый Иисус протянул Свои руки внутри меня и, распространяя свет, сказал мне: «Доченька Моя, так же как у Меня есть иерархия Ангелов с девятью различными чинами, также у Меня будет и иерархия детей Царства Моей Божественной Воли. В этом Царстве  будет девять чинов, и они будут отличаться друг от друга в соответствии с разнообразием красот, которые души приобрели, познавая, кто больше, кто меньше, знания, относящиеся к Моей Воле.

Каждое дополнительное знание о Моей Божественной Воле является одним новым творением, которое Она формирует в душах,  – из счастья и недостижимой красоты, потому что эта Божественная Жизнь, которая течёт в этом новом творении, несёт в Себе все оттенки Красоты Того, Кто их являет, и все ноты и звуки Радостей и Счастий Нашего Божественного Существа.

Поэтому, если Наше Отеческое Благодеяние раскрывает Свою жизнь, Свою красоту и счастье до такой степени, что создаёт их среди созданий, а они не интересуются тем, чтобы узнать их, чтобы принять их через знания, уже данные им, то это неправильно, чтобы они принимали красоту и звуки Наших Радостей как свои собственные качества. Они получат только то, что узнали. Поэтому в иерархии Царства Моей Божественной Воли будут различные чины.

Если бы ты знала, какая разница будет между теми, кто приносит Мои знания с земли, и теми, кто приобретёт их на Небесах… Первые будут иметь их как свои собственные качества, и каждый увидит в них природу Божественной Красоты, и услышит те же звуки радостей и счастья, которые слышат от их Создателя.

У вторых это не будет ни их собственной природой, ни их собственными качествами, но они будут получать их как эффект передачи от других, почти так же, как земля получает свет от  солнца, но не обладает природой солнца. Таким образом, те, кто будет обладать всеми знаниями, образуют высший чин, и в соответствии с их знаниями будут формироваться разные чины.

Но несмотря ни на что,  все, кто приобрёл эти знания, полностью или частично, будут иметь благородный титул детей Моего Царства, потому что для того, кто стремится узнать их, чтобы сделать их частью своей жизни, эти знания о Моей Воле обладают силой возвышать человека, давая ему жизненные соки Божественной Жизни, которые будут течь в душе и возносить её к её первоистоку; эти знания подобны мазку кисти фразы «Сотворим человека по Нашему Образу и Подобию», и они рисуют Образ Создателя в человеке.

Что касается того, что кто-то знает больше, а кто-то меньше, то их благородство от этого не пострадает. Это будет происходить, например, как с благородной семьей, у которой много детей, некоторые из которых посвящают себя учёбе, а другие — изящным искусствам. Первые возвысили себя больше, они занимают высокие и достойные позиции, более известны, любимы и уважаемы, так как благодаря знаниям, которыми они обладают, они приносят больше пользы людям, чем другие братья.

Но несмотря на это, тот факт, что они, через свои жертвы, поднялись так высоко, не разрушает благородство остальных братьев, потому что все они несут в себе благородную кровь своего отца, и поэтому одеваются по-благородному и у них благородные манеры в действиях и в общении – во всём.

Такими будут дети Моей Воли – все благородные; они избавятся от тирании человеческой воли и жалких лохмотьев страстей; тьма сомнений и страхов будет изгнана светом Моих знаний и всё погрузится в море светлого покоя. Поэтому твои исповедники, которые перешли в следующую жизнь, будут как прелюдия детей Моей Воли. На самом деле, первый очень много приносил себя в жертву и трудился, чтобы помочь крошечному полю твоей души; и хотя в то время Я мало говорил с тобой о Моей Воле, потому что сначала Я должен был подготовить тебя, он будет подобен первому вестнику, как рассвет, который возвещает день Царства Моей Воли.

Второй и третий твои исповедники, которые так много делали и в значительной мере имели знания о Моей Воле, и так много приносили жертв – особенно третий, который так сильно хотел, чтобы они стали известны, и так много жертвовал собой ради твоих рукописей – они будут подобны восходящему солнцу, которое, встав на свой путь, образует день, полный света.

Те, кто последуют, будут как полдень великого дня Моей Воли; в зависимости от того интереса, который у них был и будет, их разместят: одних на первом часу дня Моей Воли, других на втором, на третьем, и некоторых в самом центре полного дня.

И ты думаешь, что память об Отце Ди Франсия, его многочисленные жертвы и стремление донести Мою Волю, вплоть до того, что он  инициировал публикацию, исчезнет в этом великом деле Моей Божественной Воли, только потому что Я забрал его с Собой на Небеса? Нет, нет; напротив, он займёт первое место, потому что, придя издалека, он шёл словно в поисках самой драгоценной вещи, которая может существовать на Небесах и на земле, акта, который прославляет Меня больше всего, или, точнее, который принесёт Мне полную славу со стороны созданий, и они получат полные блага.

Он подготовил почву, чтобы Моя Божественная Воля могла быть известна; настолько, что он ничего не жалел, ни расходов, ни жертв; и хотя публикация не была завершена, лишь начав её, он подготовил пути, чтобы однажды работа Моей Воли среди созданий могла быть известна и имела жизнь. Кто когда-либо сможет уничтожить факт, что Отец Ди Франсия был первым инициатором в распространении знаний о Царстве Моей Воли? – и только потому, что его жизнь была прервана, публикация не была завершена?

Поэтому, когда это великое произведение станет известным, его имя и его память будут полны славы и величия, и он займёт своё первое место в этом великом деле и на Небесах, и на земле. Задумайся, почему происходит битва, и почти каждый стремится победить – чтобы иметь у себя Рукописи о Моей Божественной Воле? Потому что он принёс с собой эти Рукописи, чтобы опубликовать их. Если бы он их не принёс, кто бы об этом говорил? Никто. И если бы он не заставил других понять важность и великое благо этих Рукописей, никто бы даже не заинтересовался ими.

Поэтому, доченька Моя, Моя Доброта и Щедрость настолько велики, что Я справедливо и чрезмерно вознаграждаю добро, которое совершает человек, особенно в этом деле Моей Воли, о котором Я так сильно забочусь. Что только Я ни дам тем, кто жертвуя собой занимается тем, чтобы защитить права Моей Вечной Воли? Я буду давать так щедро, что Небеса и земля будут поражены.»

Услышав это, я подумала про себя: «Если эти знания содержат столько добра, если благословенный Иисус после моей смерти продолжит давать другие знания о Своей Воле другим душам, не будет ли столь великое дело приписано той работе?»

И Иисус, как-бы поспешив появится внутри меня, добавил: «Нет, нет, доченька Моя. Так же, как об Отце Ди Франсия будет сказано, что он был первым распространителем, а твои исповедники – соработниками, так будет сказано, что маленькая дочь Моей Воли была первой и была хранительницей столь великого блага, которое ей было доверено, и которая был избрана для этой особой миссии.

Предположим, кто-то сделал важное изобретение; возможно, другие будут его распространять, более широко применять, подражать ему, развивать; но никто не сможет сказать: «Я изобретатель этой вещи». Всегда будут говорить: «Изобретателем был такой-то». То же будет и с тобой. Будет сказано, что источником Царства Моей Воли, Его хранилищем, была маленькая дочь Моей Воли.»