«Я размышляла о Божественной Воле и говорила себе: «Если Наш Господь так сильно Любит открывать нам Свою Волю, такую Святую, и желает, чтобы Она царствовала среди людей, почему же Он хочет, чтобы они молились, чтобы обрести Её? Ведь Ему достаточно только пожелать и если Он захочет, Он может дать Её, даже без стольких молитв.»

И мой сладкий Иисус, удивляя меня, сказал мне: «Доченька Моя, познать Мою Божественную Волю – это Самое Великое, что Я могу дать и что человек может получить; и Её Царствование – это Подтверждение Её Великого Дарa и осуществление Её Воли, которая стала известна. Поэтому необходимо просить о Ней; прося о Ней, человек подготавливает себя, он формирует внутри себя Царский Дворец, чтобы принять Её.

Прося о Ней, человек получает Любовь, чтобы любить Её, он получает качества Жертвенности, необходимые для того, чтобы обладать Ею. Когда просят о Божественной Воле, человеческая воля теряет свою опору, теряет силу и становится расположенной принять Господство Высшей Воли; и Бог, видя, что Его просят, склоняется к тому, чтобы Её дать.

Для того чтобы Мы могли дать Наши Небесные Дары, нужно желание с обеих сторон. Сколько же Даров Мы хотим дать! Но так как их не просят, Мы держим Их в Себе, ожидая, когда их попросят. Когда просят, это как если бы открылась торговля между Создателем и человеком. Если не просят, торговля закрыта, и Наши Небесные Дары не спускаются, чтобы войти в обращение на земле.

Поэтому Первое необходимое условие, чтобы получить Царство Божественной Воли, – это просить Его непрерывными молитвами, потому что, когда они молятся, Мы получаем маленькие письма – то с просьбой, то с мольбой, то с согласием, которое они хотят заключить с Нашей Волей, и так до тех пор, пока не придёт последнее письмо, об окончательном согласии.

Второе необходимое условие, более незаменимое, чем Первое, чтобы получить это Царство: необходимо знать, что Его можно иметь. Кто может когда-либо думать о Благе, желать его, любить его, если он не знает, что может его получить? Никто. Если бы Древние не знали, что будущий Искупитель должен прийти, никто бы даже и не думал об этом, не молился бы и не надеялся на спасение, потому что спасение и святость тех времён, были определены и сосредоточены в будущем Небесном Спасителе. Если бы они этого не знали, не было бы ничего хорошего, на что можно было бы надеяться. Знание о том, что можно обладать Благом, формирует Сущность, Жизнь и питание этого Блага в человеке.

Вот причина того, что Я явил тебе такое большое количество Знаний о Моей Воле – чтобы они знали, что они могут обладать Царством Моей Воли. Когда известно, что Благом можно обладать, применяются  мастерство и усердие, а также используются средства для достижения цели.

Третье необходимое условие – это знать, что Бог хочет дать это Царство. Это закладывает основы и твёрдую Надежду, чтобы получить Его, и формирует окончательные приготовления для того, чтобы принять Царство Моей Божественной Воли. Когда желают какое-либо Благо и к нему стремятся, знание того, что Тот, кто может его дать, уже хочет дать его, можно назвать последним аккордом Благодати и конечным действием для получения желаемого.

На самом деле, если бы Я не открыл тебе, что могу и хочу даровать Мою Божественную Волю как Господствующую и Царствующую среди людей, ты бы оставалась, как и все остальные, равнодушной к такому Великому Благу. Так что твоё желание Моей Воли и твои молитвы являются следствием и Родились из того, что ты познала.

И Я Сам, когда пришёл на землю, в течение тридцати лет Моей скрытой Жизни – можно сказать, что, внешне, Я никому не приносил пользы, и никто Меня не знал. Я был, да, среди них, но оставался незамеченным; всё Благо, которое Я совершал знали только Небесный Отец, Моя Небесная Мама и дорогой Святой Иосиф, потому что они знали, Кем Я был; все остальные – не знали ничего.

Но когда Я вышел из Моего укрытия и открыто явил Себя, заявив, что Я действительно Обещанный Мессия, их Искупитель и Спаситель, несмотря на то, что Я навлёк на Себя клевету, преследования, гнев и ненависть со стороны иудеев, а также Мои Крестные Страдания и Смерть, со всем этим злом, которое обрушилось на Меня, словно проливной дождь, Я, открываясь, подтвердил, Кто Я есть на самом деле – Вечное Слово, снизошедшее с Небес, чтобы спасти их.

Если бы Я оставался в доме Назарета, не зная, кто Я, никто бы ничего Мне не говорил, и никто не клеветал бы на Меня и не причинял Мне вреда; но как только Я открыл Себя, на Меня обрушилось всё зло… Но  Мне было необходимо открыть Себя, иначе Я бы вернулся обратно на Небеса, не  выполнив Миссии, ради которой Я пришёл на землю.

С другой стороны, явив Себя, несмотря на то, что Я навлёк на Себя столько зла, посреди этого зла Я сформировал Своих Апостолов, Я провозгласил Евангелие, Я совершил Чудеса, и Знание обо Мне побудило Моих врагов причинить Мне столько страданий, вплоть до того, что они предали Меня смерти на Кресте.

Но Я достиг Своей Цели – чтобы многие узнали Меня среди множества тех, кто не хотел Меня знать; и Исполнил Мою Миссию Искупления. Я знал, что, открыв Себя, коварство и гордыня иудеев сделают со Мной всё это, но было необходимо, чтобы Я открыл Себя, потому что, если Благо не известно, оно не несёт ни Жизни, ни Блага. Если Истины остаются неизвестными, они остаются закрытыми внутри себя, неплодоносными, как множество бесплодных матерей, чьи потомки заканчиваются вместе с ними.

Теперь ты видишь, насколько необходимо, чтобы было известно, что Я могу дать Царство Моей Воли и что Я хочу Его дать. Я могу сказать, что это настолько же важно, насколько было важно явить, что Я был Сыном Божьим, который пришёл на землю. Верно также, что многие, узнав это, будут повторять то, что они делали со Мной, когда Я открыл им, что Я долгожданный Мессия: клевету, противоречия, сомнения, подозрения, насмешки, как они, собственно, уже начали делать, увидев, что с началом печати твоих рукописей Моя Божественная Воля становится известной.

Но это ничего не говорит; это Благо обладает Силой, которая ранит зло; и поэтому недобрые люди, и ад, ощущая рану, вооружаются против Блага и хотели бы уничтожить Его, а также того или ту, кто хочет сделать это Благо известным. Но несмотря на всё, чего они хотели в самом начале – задушить Знания о Моей Воле и  Её желании Царствовать – всё же Оно сделало свои первые шаги, и то, во что некоторые не верили, другие поверили.

За первыми шагами последуют вторые, третьи и так далее, хотя не будет недостатка в тех, кто будет возражать и сомневаться. Но это абсолютно необходимо, чтобы Моя Божественная Воля была известна, и чтобы было известно, что Я могу Её дать и хочу Её дать.

Это те условия, без которых Бог не может дать то, что хочет дать, а человек не может это получить. Поэтому молись и не удерживай себя от того, чтобы сделать Мою Божественную Волю известной. Время, обстоятельства, вещи, люди меняются – они не всегда одни и те же; поэтому то, что не получено сегодня, может быть получено завтра – что приведёт в замешательство, тех, кто душил столь Великое Благо. Но Моя Воля восторжествует и восстановит Своё Царство на земле.»

Затем я продолжила размышлять о Божественной Воле и полностью предала себя в Её Божественные Объятия; и мой возлюбленный Иисус добавил: «Доченька Моя, ты должна знать, что Моя Божественная Воля обладает и содержит в Себе всё – всю Радость, всю Красоту; всё исходит от Неё, и, не теряя ничего, Она содержит всё в Себе.

Можно сказать, что Она несёт всех и всё внутри Своего Огромного Лона Света. Таким образом, все живут в Моей Воле – с той разницей, что та душа, кто всей своей волей хочет Жить в Ней и подчиняется Её Власти, Живёт как дочь и, как дочь, становится Наследницей Радостей, Красот и Благ своей Матери, так, что эта Божественная Мать всё время стремится украшать, обогащать и радовать свою дочь.

В то время как та, кто хочет жить по своей человеческой воле и не хочет подчиняться Власти Моей Воли, она тоже живёт в этой Святой Воле, однако живёт не как дочь, а как чужая, и все Радости обращаются для этой души в горечь, Богатства – в нищету, Красота – в уродство. На самом деле, живя как чужая, она живёт так, словно отдельно от Благ, которыми обладает Моя Божественная Воля, и, справедливо говоря, она не заслуживает обладать никаким Благом;

Её человеческая воля, которая её подчиняет, даёт ей то, что у неё есть – страсти, слабости и несчастья. Ничто не может избежать Моей Божественной Воли – даже Ад; и поскольку они не любили Мою Волю при жизни, живя как члены, оторванные от Неё, – но всегда внутри, а не снаружи, – теперь, в этих мрачных тюрьмах преисподней, Радости, Счастья и Блаженства Моей Божественной Воли превращаются в их страдания и в вечные муки.

Поэтому, жить в Моей Воле – не ново, как некоторые думают – все живут в Ней, и хорошие, и плохие; если что-то и можно назвать новым, так это образ жизни, признающий Её как непрерывное Действие своей жизни, давая Ей Власть во всех своих действиях. На самом деле, Жизнь в Моей Воле – это Святость каждого мгновения, которое получает душа; можно сказать, что она непрерывно растёт в Святости – но Святости, которая питается Моей Волей и возрастает вместе с Ней; поэтому душа ощущает Мою Волю как свою Жизнь больше, чем собственную жизнь.

С другой стороны, та душа, которая не живёт в Моей Воле, хотя она и находится внутри Неё, она не признаёт Её в каждом своём действии и живёт так, как будто она живёт далеко от Неё и не получает непрерывного Действия Её Жизни, хотя на самом деле она его получает. Таким образом, формируется не святость Жизни в Моей Воле, а в лучшем случае – святость обстоятельств.

Они вспоминают о Моей Божественной Воле, когда их тяготит нужда, скорбь или крест. Вы слышите, как они восклицают: «Да будет Воля Божья». А во всей остальной своей жизни где была Моя Воля? Разве Она уже не была с ними, содействуя всем их действиям? Она была там, но они не признавали Её.

Это происходит подобно матери, которая живёт в своём дворце и родила много детей. Некоторые из них всегда остаются рядом с матерью, которая прививает детям свои благородные манеры, кормит их изысканной и полезной пищей, одевает их в приличную одежду, доверяет им свои секреты и делает их наследниками своих благ. Можно сказать, что мать живёт в детях, а дети — в матери; они делают друг друга счастливыми и любят друг друга неразлучной любовью.

Другие дети живут во дворце своей матери, но не всегда находятся рядом с нею; им нравится жить в комнатах, далёких от матери, поэтому они не перенимают её благородные манеры, они не одеваются прилично; пища, которую они принимают, причиняет им больше вреда, чем пользы; и если иногда они идут к матери, то делают это не из любви, а из необходимости.

Отсюда великое различие между этими двумя типами детей; но несмотря на это, и первые, и вторые живут во дворце матери. Такова истина – все живут в Моей Воле, но только тот, кто хочет жить в Ней, живёт как сын со своей Матерью; все остальные, хотя и живут в Ней, даже не знают Её; одни живут как чужие; другие знают Её, лишь для того, чтобы обидеть Её.»