2. 11. 1912 – Том 11
Тот, кто хочет познать себя, должен познать себя в Иисусе, и он найдёт в Нём свой истинный образ, а также образ своего ближнего, тем самым приводя себя в божественный порядок.
Мои страдания продолжаются, и я сказала себе: «Я больше не узнаю себя! Моя Сладкая Жизнь, где Ты? Что мне делать, чтобы снова найти Тебя? Без Тебя, Моя Любовь, я не могу найти Красоту, которая бы меня украшала, Стойкость, которая бы меня укрепляла, Жизнь, которая бы меня оживляла. Мне всего не хватает – для меня всё смерть. Без Тебя сама жизнь более мучительна, чем любая смерть. Ах, разлука с Тобой – это непрерывная смерть! Приди, о, Иисус, я больше не могу это выдержать! О, Высший Свет, приди – не заставляй меня больше ждать! Ты позволил мне почувствовать прикосновение Твоих рук, а затем, когда я пытаюсь удержать Тебя, Ты убегаешь от меня. Ты позволил мне увидеть Твою тень, и когда я пытаюсь увидеть величие в этой тени – красоту моего Солнца Иисуса – я теряю и тень, и Солнце. Пожалуйста, сжалься надо мной! Моё сердце разорвано на куски – я больше не могу жить. Ах, если бы я могла хотя бы умереть!»
Пока я это говорила, ко мне пришёл мой любимый Иисус и сказал: «Доченька Моя, Я здесь, внутри тебя. Если ты хочешь познать себя, войди в Меня, чтобы познать себя внутри Меня. Если ты познаешь себя во Мне, ты всё приведёшь в порядок внутри себя, потому что во Мне ты найдёшь свой образ, сотворённый Мною и подобный Мне. Ты найдёшь всё необходимое для сохранения и украшения этого образа.
Когда ты узнаешь себя во Мне, ты также узнаешь и своего ближнего во Мне; и, видя, как Я люблю тебя и другого, ты поднимешься до уровня истинной Божественной Любви. Всё, внутри и снаружи тебя, обретёт истинный порядок – Божественный порядок.
Но если ты захочешь познать себя внутри себя, то, во-первых, ты не познаешь себя по-настоящему, потому что тебе будет недоставать Божественного света; во-вторых, ты найдёшь все вещи в беспорядке и в конфликте друг с другом: нищету, слабость, тьму, страсти и всё остальное. Ты обнаружишь, что все эти вещи находятся в беспорядке, внутри и вне тебя, и пытаются вести войну не только с тобой, но и друг с другом, соревнуясь между собой – кто из них может причинить тебе наибольший вред. А также представь себе, в какой беспорядок они приведут отношение твоего ближнего к тебе.
Я не только хочу, чтобы ты узнала себя во Мне, но, если ты хочешь помнить себя, ты должна это делать только во Мне; иначе, если ты попытаешься помнить себя вне Меня, ты причинишь себе больше вреда, чем пользы».