Вечернее прощание с Иисусом в Таинстве Святых Даров.

О, мой Иисус, Небесный Пленник, солнце уже садится, ночь опускается на землю, а Ты остаёшься один в Скинии Любви. Мне кажется, Ты выглядишь печальным из-за одиночества ночи, ведь рядом с Тобой нет Твоих детей и нежных невест,[1] которые находясь рядом с Тобой, хотя бы немного могли скрасить Тебе время в Твоём добровольном заключении.

О, мой Божественный Пленник, я тоже чувствую, как моё сердце разрывается из-за того, что мне приходится оставлять Тебя, и мне приходится говорить Прощай; но что я говорю, о, Иисус – никогда больше не скажу Прощай. У меня нет смелости оставить Тебя одного. Я говорю Прощай только губами, но не сердцем; я оставлю своё сердце с Тобой в Скинии. Я буду считать удары Твоего сердца и отвечать своим сердцебиением любви; я буду считать Твои тихие вздохи и, чтобы утешить Тебя, позволю Тебе отдохнуть в моих объятиях. Я буду твоим бдительным стражем; я буду внимательна, чтобы видеть, не приходит ли что-то, что может потревожить или огорчить Тебя, и не только, чтобы никогда не оставлять Тебя одного, но и чтобы разделять все Твои страдания.

О, Сердце моего сердца! О Любовь моей любви! Оставь эту грусть, утешься. У меня разрывается сердце, видеть Тебя расстроенным. Пока я прощаюсь с Тобой губами, я оставляю с Тобой свои вздохи, свои чувства, мысли, желания и движения, которые образуют цепочку непрерывных действий любви, соединённых с Твоими, окружающих Тебя словно корона, любящих Тебя всем сердцем. Разве Ты не счастлив, о, Иисус? Кажется, Ты говоришь «Да», правда?

Прощай, о, Любящий Пленник – но я ещё не закончила. Прежде чем уйти, я также хочу оставить перед Тобой своё тело; я намерена превратить свою плоть и кости в множество маленьких кусочков, чтобы создать столько ламп, сколько существует Скиний в мире; а из своей крови – множество маленьких огоньков, чтобы зажечь эти лампы. Я намерена поместить в каждую Скинию свою лампу, которая, соединясь с лампой Скинии, дающей Тебе свет ночью, скажет: «Я люблю Тебя, я поклоняюсь Тебе, я благословляю Тебя, я приношу искупление и благодарю Тебя от себя и от всех.»

Прощай, о, Иисус – но послушай ещё кое-что: давай заключим обет, и этот обет будет в том, что мы будем любить друг друга ещё сильнее. Ты дашь мне больше любви, окружишь меня Своей любовью, заставишь меня жить любовью и погрузишь меня полностью в Свою любовь. Давай укрепим ещё больше нашу Любовь. Я буду счастлива только если Ты дашь мне Свою Любовь, чтобы я смогла по-настоящему любить Тебя.

Прощай, о, Иисус, благослови меня и благослови всех. Прижми меня к Своему Сердцу, окружи меня Своей Любовью.  Я целую Твоё Сердце. Прощай, прощай…

Доброе утро, Иисус!

О, мой Иисус, сладкий Пленник Любви, вот я снова перед Тобой[2]. Я уходила, прощаясь с Тобой, а теперь возвращаюсь, чтобы сказать  Тебе «доброе утро.» Я с нетерпением жаждала снова увидеть Тебя в этой тюрьме любви, чтобы передать Тебе свои тоскующе-нежные приветствия, свои любящие сердцебиения, свои пылкие желания и всю себя, растворяясь в Тебе и предавая себя полностью Тебе в вечной памяти и заверяя Тебя в моей любви к Тебе.

О, моя самая драгоценная Любовь, Сокрытая в Святых Дарах, ты знаешь? В то время как я пришла, чтобы отдать Тебе всю себя, я также пришла, чтобы получить от Тебя всего Тебя. Я не могу жить без Тебя, мне нужна Твоя Жизнь, чтоб жить. Всё даётся тому, кто отдаёт всё, разве это не так, о Иисус? Поэтому сегодня я буду любить твоим сердцебиением страстного влюблённого; я буду дышать твоим затруднённым дыханием в поисках душ; я буду желать Твоей Славы и блага душ твоими неизмеримыми желаниями.

В Твоём Божественном Сердцебиении текут сердцебиения всех душ; мы охватим их всех и спасём их. Мы не позволим никому ускользнуть от нас, какой бы ценой это ни было, даже если мне придётся вынести всю боль. Если Ты отстранишь меня, я брошусь ещё глубже в Тебя, я буду молится ещё громче, чтобы вместе с Тобой умолять о спасении Твоих детей и моих братьев.

О, мой Иисус, моя Жизнь и моё Всё, сколько всего мне говорит Твоё добровольное заключение![3] Я вижу, что то, что побуждает Тебя – это души, а цепи, которые связывают Тебя полностью и так крепко, – это Любовь. Кажется, что слова «души» и «любовь» заставляют Тебя улыбаться, ослабляют Тебя и вынуждают полностью сдаться; и я, размышляя о великих проявлениях Твоей Любви, всегда буду перед Тобой[4] и с Тобой, повторяя свои обычные слова: «Души и Любовь».

Поэтому сегодня я хочу всего Тебя, чтобы Ты был со мной – в молитве, в работе, в радостях и огорчениях, в пище, в шагах, во сне – во всём. Я уверена, что сама я ничего не добьюсь, но с Тобой я обрету всё; и всё, что мы будем делать, поможет утешить каждую Твою боль, смягчить каждую горечь, возместить за любые обиды, восполнить всё и молить о любом обращении, каким бы трудным и безнадёжным оно ни было. Мы будем просить немного любви у каждого сердца, чтобы утешить Тебя и сделать Тебя счастливее – разве это не замечательно, Иисус?

О, дорогой Пленник Любви, свяжи меня своими Узами, запечатай меня Своей Любовью. Пожалуйста, дай мне увидеть Твоё Прекрасное Лицо. О Иисус, как же Ты Прекрасен! Твои светлые волосы, освящают все мои мысли; Твой спокойный и умиротворённый лоб, даже среди множества оскорблений, дарит мне мир и погружает меня в совершенное спокойствие, даже среди величайших бурь, моих лишений Твоей близости, которые стоили мне жизни; ах, Ты это знаешь! Но я не буду об этом, моё сердце скажет Тебе это, ведь оно умеет выразить это лучше, чем я.

О, Любовь, Твои прекрасные лазурные глаза, сияющие божественным светом, уносят меня в Рай и заставляют забыть о земле; но, увы, к моей великой боли, моё изгнание всё ещё продолжается. Поторопись, поторопись, о, Иисус! Да, Ты прекрасен, о, Иисус; я думаю, что я вижу Тебя в этой Скинии Любви. Красота и величие Твоего Лица пленяют меня и дают мне увидеть Рай; Твои милостивые Уста целуют меня в каждый момент.

Твой нежный голос зовёт меня и приглашает любить в каждый момент; твои колени поддерживают меня; твои руки обнимают меня в неразрывных объятиях; и я оставлю свои пылающие поцелуи, тысячами, на Твоём восхитительном Лице.

Иисус, Иисус, пусть наша Воля будет одна, наша Любовь – одна, наше Счастье – одно. Никогда не оставляй меня одну, потому что я – ничто, а ничто не может быть без Всего. Ты обещаешь мне, о, Иисус? Похоже, что Ты говоришь «Да». А теперь благослови меня и благослови всех; и вместе с Ангелами, Святыми, дорогой Мамой и всеми душами я говорю Тебе: «Доброе утро, о, Иисус, доброе утро».

После того как я записала эти молитвы, которые меня вдохновил написать Иисус, Он посетил меня этой ночью и показал мне, что Он хранит это «прощание» и «доброе утро» в Своём Сердце, и сказал мне: «Доченька  Моя, они действительно вышли из Моего Сердца. Тот, кто будет читать их с желанием быть со Мной, как это выражено в этих молитвах, Я буду хранить его со Мной и во Мне, чтобы он делал то, что делаю Я. Я не только согрею эту душу Своей Любовью, но и каждый раз буду увеличивать Мою любовь к этой душе, допуская её к союзу с Божественной Жизнью и Моими собственными желаниями спасти все души.»

Я хотела бы, чтобы Иисус был в моём разуме, Иисус на моих устах, Иисус в моём сердце; я хотела бы смотреть только на Иисуса, слышать только Иисуса, быть в объятиях только Иисуса. Я хочу делать всё вместе с Иисусом – любить с Иисусом, страдать с Иисусом, шутить с Иисусом, плакать с Иисусом, записывать с Иисусом. Без Иисуса я даже не хочу дышать. Я буду стоять, как капризная маленькая девочка, ничего не делая, чтобы Иисус пришёл и делал всё со мной, довольствуясь быть Его забавой, предавая себя Его любви, принимая  от Него очищения и страдания, которые Он мне посылает, лишь бы только делать всё с Иисусом.

Видишь, о, мой Иисус? Это моя воля, и Ты не сдвинешь меня; Ты слышал? Поэтому теперь приходи и пиши со мной.

14 февраля 1912 г. – Иисус смотрит на всё через призму воли человека, и именно там – в своей воле – человек сохраняет владение своими вещами. В Божественной Воле все вещи становятся равными.

Продолжая находиться в своём обычном состоянии,[5] когда пришёл мой дорогой Иисус, я спросила у Него: «Скажи мне, о, Иисус, как так получается, что после того как Ты настроил душу на страдание, и она любит страдание, понимая его благодатность, и страдает почти с радостью, веря, что её призвание – страдать, – в этот самый момент Ты забираешь у неё это сокровище?» И Иисус сказал: «Доченька Моя, Моя Любовь – велика, Моё владычество – непревзойдённое, Мои учения – возвышенные, Мои наставления – божественные, творческие и неподражаемые.

Следовательно, чтобы все вещи – будь то большие или маленькие, болезненные или приятные, естественные или духовные – могли обрести единый цвет и иметь одну единственную ценность, как только душа была обучена страдать и достигла того момента, когда она любит[6] страдание, Я позволяю этому страданию войти в её волю как её собственность, как её собственное свойство переносить страдания. Таким образом, каждый раз, когда Я посылаю ей страдание, обладая этим собственным свойством и готовностью страдать внутри её воли, она всегда будет расположена переносить его и любить. Я смотрю на вещи через призму воли, и получается так, что душа всегда страдает, даже если она не страдает.

И чтобы удовольствие имело ту же ценность, что и страдание, а также молитва, работа, еда, сон, в общем, всё, – потому что всё зависит только от того, исходят ли вещи из Моей Воли – чтобы все вещи имели одну и ту же ценность, Я позволяю душе практиковать все вещи в Моей Воле со святой безразличностью.

Так душе может показаться, что как только Я что-то ей даю, Я сразу же это забираю, но это не так. На самом деле в начале, когда душа ещё не достаточно обучена, она чувствует трудности в страдании, молитве или любви. Но когда благодаря практике эти вещи становятся частью её воли, как её собственное качество, её трудности исчезают.

И когда возникает необходимость использовать эти божественные свойства, которые Я помог ей приобрести, она начинает применять их – по мере появления возможности – с твёрдой походкой и спокойным сердцем. Например: если приходит страдание – она находит в себе силу и жизнь страдания. Если она должна молиться – она находит в себе жизнь молитвы; и так далее со всем остальным.»

Согласно тому, что говорит Иисус, мне это видится так: допустим, я получила подарок. Пока я не решу, где его хранить, я смотрю на него, ценю его и испытываю некое чувство любви к этому подарку; но если я уберу его под замок и перестану на него смотреть, это чувство исчезает. При этом нельзя сказать, что подарок перестал быть моим, скорее, он стал ещё более моим, потому что я храню его под замком, тогда как раньше он был в опасности, и кто-то мог бы его у меня украсть.

Иисус продолжает: «В Моей Воле все вещи держатся за руки, все похожи друг на друга и все в согласии. Поэтому страдание уступает место удовольствию и говорит: «Я выполнил свою часть в Воле Божьей; теперь твоя очередь, и только если Иисус захочет, я снова войду на поле.» Пыл говорит холодности: «Ты будешь более страстной, чем я, если будешь оставаться в Воле моей Вечной Любви». Молитва сменяет работу, сон – бодрствование, немощность – здоровье, все они уступают место один другому, чтобы быть на поле, но все они имеют своё особое место.

Поэтому тому, кто Живёт в Моей Воле, ничего не нужно делать, чтобы делать то, что Я хочу; он уже – во Мне, как электрический провод, делая всё, что Я хочу.»

Как мы можем облегчить Страдания Иисуса.

 Когда я находилась в своём обычном состоянии,[7] мой любимый Иисус позволил мне увидеть Себя Распятым. Рядом с Ним была душа, которая предлагала себя Иисусу как жертву. И Иисус сказал ей: «Доченька Моя, Я принимаю тебя как жертву страдания. Всё, что ты будешь страдать, страдай, как если бы ты была со Мной на Кресте, и своими страданиями ты облегчишь Мои.

Много раз это ускользает от тебя – облегчение Моих страданий через твои; однако знай, что Я был спокойной и тихой Жертвой. Будь и ты тоже — Я не хочу видеть тебя угнетённой жертвой, а спокойной и радостной. Ты будешь как послушный маленький ягнёнок, и твоё блеяние – то есть твои молитвы, страдания и дела – будут служить для успокоения Моих горьких Ран.»

18 февраля 1912 г. – Как душа, живущая жизнью Иисуса, может сказать, что её собственная жизнь закончилась.

Оказавшись в своём обычном состоянии, мой всегда и во всём любимый Иисус пришёл и сказал мне: «Доченька Моя, всё, что ты делаешь для Меня, даже дыхание, входит в Меня как залог твоей любви ко Мне; и Я, в ответ, даю тебе Свои обеты Любви. Поэтому душа может сказать: «Я живу обетами моего возлюбленного Иисуса.»»

Затем Он добавил: «Моя возлюбленная доченька, поскольку ты живёшь Моей Жизнью, можно сказать, что твоя жизнь закончена – ты больше не живёшь.

Так что, поскольку живёшь уже не ты, а Я, всё, что они тебе делают, приятное или неприятное, Я принимаю так, будто это сделано напрямую Мне. И ты можешь понять это по тому, что, что бы они ни делали тебе, будь то приятное или неприятное, ты ничего не чувствуешь. Это значит, что должен быть кто-то другой, кто ощущает это удовольствие или неудовольствие; а кто ещё мог бы это почувствовать, если не Я, кто живёт в тебе и Любит тебя очень, очень сильно?»

24 февраля 1912 г. – Душа, живущая в Божественной Воле, теряет свой характер и обретает характер Иисуса. Улыбка Иисуса.

После того, как я увидела вокруг Иисуса разные души, особенно одну очень вспыльчивую, Иисус сказал мне: «Доченька, если души со вспыльчивым характером начнут творить добро, они продвигаются дальше других, потому что их вспыльчивость ведёт их к трудным и большим испытаниям и достижениям.»

Я молилась, чтобы Он забрал остатки человеческой вспыльчивости у этой души, чтобы Он прижал её к Себе и сказал, что любит её, ибо Он полностью покорит её, как только она услышит, что Он её любит… «Ты увидишь, что у Тебя всё получится. Разве Ты не покорил меня таким образом, сказав, что любишь меня очень, очень сильно?»

И Иисус сказал: «Да, да, Я это сделаю, но Я хочу, чтобы она тоже приложила к этому свои усилия – пусть она, по возможности, избегает людей, которые пробуждают её вспыльчивость.»

И я добавила: «Любовь моя, скажи мне, а что насчёт моего характера – какой он?» И Иисус: «Тот, кто Живёт в Моей Воле, теряет свой собственный характер и обретает Мой. Поэтому в душе, которая Живёт в Моей Воле, можно найти приятный, привлекательный, проницательный, достойный характер, и одновременно простой – по-детски простой; в целом, она во всём похожа на Меня.

Более того, она держит свой характер и темперамент под контролем так, как она хочет и когда хочет. Поскольку она Живёт в Моей Воле, она принимает участие в Моей Власти, поэтому она владеет всеми вещами, и она так же владеет собой; и в соответствии с обстоятельствами и людьми, с которыми она имеет дело, она принимает Мой характер и применяет его.»

И я: «Скажи мне, дашь ли Ты мне первенство в Твоей Воле?» Иисус улыбнулся: «Да, да, Я обещаю тебе. Я никогда не отпущу тебя из Моей Воли, и ты будешь брать и делать всё, что захочешь.»

И я: «Иисус, я хочу быть бедной-бедной, маленькой-маленькой; я не хочу ничего, даже Твоих вещей; лучше, если Ты их оставишь Себе. Мне нужен только Ты, а всё остальное, когда мне понадобится, Ты мне дашь; разве это не так, о, Иисус?»

И Иисус: «Браво, браво, Моя доченька! Наконец-то Я нашёл кого-то, кто ничего не хочет. Все чего-то хотят от Меня, но не Всего – то есть  только Меня Самого; а ты, ничего не желая, пожелала Всё, и в этом вся тонкость и мудрость настоящей любви.» Я улыбнулась, и Иисус исчез.

26 февраля 1912 г. – Человек – это воплощение любви и им движет только любовь. Иисус – нищий, просящий милостыню любви.

Вернувшись, мой любимый Иисус сказал мне: «Доченька Моя, Я – Любовь, и Я создал всех людей состоящими полностью из любви. Нервы, кости и плоть – это ткани любви, и после того как Я соткал их с любовью, Я заставил кровь течь во всех их частицах, словно покрывая их одеянием, чтобы дать им жизнь любви.

Таким образом, человек есть ничто иное, как воплощение любви, и им движет только любовь. В крайнем случае могут быть разные виды любви, но им всегда движет любовь. Это может быть Божественная Любовь, любовь к себе, любовь к другому человеку, порочная любовь, но всегда – любовь; он не может по-другому, ведь его жизнь – это любовь; созданный Вечной Любовью, его влечёт к любви непреодолимая сила. Поэтому даже в зле, в грехе, в глубине души человека должна быть любовь, которая подтолкнула его к этому злу.

Ах, доченька Моя! Как же Мне больно видеть, как Моя собственная Любовь, свойства которой Я им передал, оскверняется и загрязняется, когда они используют её в других назначениях?

Чтобы защитить эту Любовь, которая изошла из Меня и которую Я даровал человеку, Я остаюсь рядом с ним, как бедный нищий, и когда человек движется, когда бьётся его сердце, когда он дышит, работает, говорит и ходит, Я прошу у него это всё как милостыню; и Я умоляю его, прошу, заклинаю, чтобы он отдал Мне всё, говоря: «Дитя, Я не прошу у тебя ничего, кроме того, что Я тебе дал. Это для твоего же блага; не кради у Меня то, что принадлежит Мне. Дыхание – Моё, дыши только для Меня; сердцебиение и движение – Мои,  пусть твоё сердце бьётся только для Меня, двигайся только для Меня.» И так со всем остальным.

Но с величайшей болью Я вынужден видеть, как сердцебиение уходит в одном направлении, дыхание – в другом; а Я, бедный нищий, просящий милостыню, остаюсь с пустым желудком, тогда как их любовь к себе, к созданиям и даже к страстям остаётся сытой. Может ли быть большая несправедливость, чем это?

Доченька Моя, Я хочу излить тебе Свою Любовь и Свою боль; потому что только тот, кто любит Меня, может чувствовать ко Мне сострадание.»

28 февраля 1912 г. – Признак того, что человек любит только Иисуса. Как человек, любящий Его, соединён с Ним.

Сегодня утром, когда пришёл мой любимый Иисус, я сказала Ему: «О, моё Сердце, моя Жизнь и моё всё, как можно узнать, любит ли кто-то только Тебя или других?»

«Доченька Моя, если душа полностью наполнена Мной, до такой степени, что она не думает ни о ком другом, не ищет никого другого, не говорит ни с кем и не любит никого кроме Меня – это признак, что для неё ничего другого не существует; а всё остальное ей кажется скучным и раздражает её.

Всему, что не касается Бога, она даёт лишь жалкие крошки – вроде последней мысли, слова или одного действия для необходимой вещи естественной жизни. Она думает о своих естественных нуждах в последнюю очередь; это то, что делают святые. Я тоже так делал – и Сам и с Апостолами, решая, где ночевать и что мы будем есть… Попускать, чтобы вещи шли естественным путём не вредит ни любви, ни настоящей Святости, и это знак того, что душа любит только Меня.

Но если душа постоянно переключается между разными вещами – то она думает обо Мне, то о чём-то другом; то говорит обо Мне, а затем долго о чём-то другом, и так далее со всем остальным – то это признак того, что она любит не только Меня, и Мне это не приятно.

Поэтому, если она расточает себя на всех и на свои собственные мысли, оставляя для Меня только последнюю мысль, слово или действие, это знак того, что она не любит Меня; и даже если она что-то Мне даст, это не что иное, как жалкая крошка. Тем не менее, это то, что делают большинство людей.

Ах, доченька Моя, те, кто любит Меня, соединены со Мной, как ветви соединены со стволом дерева. Может ли когда-нибудь быть такое, чтобы ветви и ствол жили отдельно друг от друга, или забыли друг о друге, или у них была бы разная пища? Одна – у них жизнь, одно – назначение, одни и те же плоды; и даже больше: ствол – это жизнь ветвей, а ветви – это слава ствола – они все одно целое. Для Меня – это те души, которые любят Меня.»

3 марта 1912 г. – Тот, кто живёт в Божественной Воле, приобретает характер Иисуса и вместе с ним все его божественные качества, которые подобны множеству мелодий.

Я находилась в моём обычном состоянии,[8] и мой дорогой Иисус пришёл и сказал мне: «Доченька Моя, тот, кто исполняет Мою Волю, теряет свой характер и приобретает Мой, а поскольку в Моём характере есть множество мелодий, которые образуют Рай для Благословенных на Небесах, и Мой сладкий характер – это музыка, в которой есть: мелодия – доброта, мелодия – святость, мелодия – красота, власть, мудрость, безмерность, и так со всем остальным Моим Существом, – то душа принимает в себя всё разнообразие этих мелодий, участвуя во всех качествах Моего характера.

И каждый раз, когда она делает даже самые маленькие действия, она создаёт для Меня мелодию, и когда Я её слышу, Я сразу же узнаю эту музыку как ту, что душа взяла из Моей Воли – Моего характера; и Я спешу послушать её, и она Мне настолько нравится и утешает Меня, что Я забываю обо всех обидах, которые нанесли Мне другие души.

Доченька Моя, что же произойдёт, когда эти мелодии перейдут на Небеса? Я поставлю душу перед Собой; Я буду играть ей Свою музыку, а она будет играть Мне свою – мы будем проникать друг в друга; звук одного будет эхом звука другого; гармонии сольются вместе. В этих нотах всем Благословенным станет ясно, что эта душа — ничто иное, как плод Моей Воли – предвестник Моей Воли на земле; и все Небеса будут наслаждаться ещё одним Раем.

Это те души, которым Я постоянно повторяю: «Если бы Я не создал Небеса, Я бы сотворил их только для тебя». Я помещаю в них Небеса Моей Воли и делаю из них истинные образы Себя; и в этих Небесах Я пребываю, наслаждаюсь и радуюсь вместе с ними.

Этим Небесам Я повторяю: «Если бы Я не оставил Себя в Таинстве Евхаристии, то только ради тебя Я бы это сделал.» На самом деле, они – Мои настоящие Хостии,[9] и так же как Я не мог бы жить без Воли, так и без этих Небес Моей Воли Я жить не могу; более того, они не только Мои настоящие Хостии, но и смысл Моей Голгофы и самой Моей Жизни.

Эти Небеса Моей Воли для Меня дороже и важнее, чем Скинии и даже Пресуществлённые Хостии, потому что в Хостии Моя Жизнь кончается, когда Её частицы растворяются в человеке, а в этих Небесах Моей Воли Моя Жизнь никогда не кончается; более того, они служат Моими Хостиями на земле и будут Моими вечными Хостиями на Небесах.

Об этих Небесах Моей Воли Я ещё скажу: если бы Я не воплотился в Лоне Моей Матери, то только ради этих душ Я воплотился бы, и ради них одних Я претерпел бы все Мои Страдания, потому что в них Я нахожу истинный плод Моего Воплощения и Моих Страданий.»

8 марта 1912 г. – Как Иисус был жертвой в течение Своей скрытой жизни. Стать жертвой эквивалентно второму крещению и имеет последствия, превосходящие последствия самого Крещения. Что отменяет состояние жертвы.

Сегодня утром отец Д. (Дженнаро ди Дженнаро) предложил себя в жертву нашему Господу, и я молилась, чтобы Он принял его. Потом мой дорогой Иисус сказал мне: «Доченька Моя, Я принимаю Его всем сердцем. Скажи ему, что его жизнь будет теперь принадлежать не ему, а Мне, и что Я выбрал его жертвой Моей скрытой Жизни.  Моя скрытая жизнь была жертвой за всю внутреннюю жизнь человека; таким образом, она искупала за плохие мысли, желания, склонности и чувства.

Всё, что человек делает внешне, это ни что иное, как выражение его внутреннего мира. Если снаружи проявляется столько зла, что же тогда внутри человека? Поэтому переделать внутренний мир человека стоило Мне очень дорого; достаточно сказать, что это заняло у Меня целых тридцать лет.

Мои мысли, Моё сердцебиение, дыхание и Мои желания всегда  были направлены на то, чтобы находиться рядом с мыслями, сердцебиением, дыханием и желаниями человека, чтобы исправлять их, искупать их и освящать их.

Поэтому Я выбираю его как жертвенную душу для этой цели Моей скрытой Жизни, и Я хочу, чтобы весь его внутренний мир был соединён со Мной и предложен Мне, чтобы воздавать Мне за внутреннее зло других людей. Я специально выбрал для этого именно его, потому что, будучи священником, он лучше других знает внутренний мир душ, ту гниль и слизь, которая в них находится.

Из этого он сможет лучше понять, сколько Мне стоило Моё состояние жертвы, состояние, в котором Я хочу, чтобы он принял участие – и не только он, но и другие, к кому он обратится.

Доченька Моя, скажи ему о великой благодати, которую Я дарую ему, принимая его как жертву, так как стать жертвой – это равноценно получению второго Крещения, которое воздействует на душу больше, чем Крещение.

На самом деле, речь идёт о том, чтобы возродиться в Моей собственной Жизни, и, поскольку жертва должна жить во Мне и от Меня, Мне необходимо очистить его от всякого пятна, даруя ему новое Крещение и укрепляя его в Благодати, чтобы Я мог допустить его к жизни со Мной.

Поэтому с этого момента Я буду считать всё, что он делает, своим, а не его. Таким образом, молится ли он, говорит ли или работает – он будет говорить, что это Мои дела.»

После этого Иисус стал оглядываться вокруг; и я: «На что Ты смотришь, Иисус? Разве мы не одни?» И Он сказал: «Нет, здесь люди. Я привлекаю их к тебе, чтобы держать их крепко при Себе.» И я: «Ты их любишь?» И Он: «Да, но Я хотел бы, чтобы они были со Мной более открытыми, более доверчивыми, более смелыми и более близкими, не думая о себе. Они должны знать, что жертвенные души больше не принадлежат сами себе, иначе это была бы уже не жертва.»

Затем, немного покашляв, я сказала: «Иисус, позволь мне умереть от чахотки. Поторопись, поторопись, позволь мне прийти! Возьми меня с Собой!» И Иисус: «Не заставляй Меня видеть, что ты чувствуешь себя несчастной, иначе Я буду страдать… Да, ты умрёшь поглощённая болезнью. Потерпи ещё немного; и если ты не умрёшь от физической болезни, ты умрёшь, сгорая от любви. Пожалуйста, не выходи из Моей Воли, ибо Моя Воля будет твоим Раем; или лучше сказать, Раем Моей Воли. Сколько дней ты будешь на земле, столько же Раев Я дам тебе на Небесах.»

13 марта 1912 г. – Крещение огнём, которое получает жертвенная душа, оказывает эффект, превосходящий Крещение водой.

Иисус продолжает говорить о состоянии жертвы, говоря мне: «Доченька Моя, Крещение при рождении совершается водой; оно имеет силу очищать, но оно не устраняет наклонности и страсти. Тогда как Крещение жертвы – это Крещение огнём, и поэтому оно обладает не только свойством очищать, но и сжигать любую страсть и порочные наклонности.

Я Сам крещу душу, понемногу: Моя мысль крестит мысль жертвенной души; Моё сердцебиение крестит её сердцебиение; Моё желание – её желание, и так далее. Это Крещение совершается между Мной и душой, в зависимости от того, отдаёт ли она себя Мне полностью, никогда не забирая обратно того, что она Мне дала.

Вот почему, Моя доченька, у тебя нет злых наклонностей и тому подобного. Это происходит из-за твоего состояния жертвы, и Я говорю тебе это для твоего утешения. Итак, скажи отцу Д., чтобы он был очень внимателен, ибо это Миссия выше всех миссий – Апостольство выше всех апостольств. Я хочу, чтобы он всегда был со Мной и всем сердцем пребывал во Мне.»

15 марта 1912 г. – Божественная Воля – это Святость выше всех святостей. Душа, которая Живёт в Божественной Воле – настоящая Пресуществлённая Хостия[10].

Продолжая находиться в своём обычном состоянии[11], я почувствовала огромное желание исполнять Святейшую Волю Благословенного Иисуса; и Он пришёл и сказал мне: «Доченька Моя, Моя Воля – это Святость выше всех святостей. Душа, которая живёт в  Моей Воле, как бы мала, необразованна и незаметна она ни была, оставляет позади остальных Святых, несмотря на их чудеса и громкие обращения. Более того, по сравнению с ними, души, живущие в Моей Воле, – это царицы, а все остальные – как бы находятся у них на службе.

Кажется, что души, живущие в Моей Воле, ничего не делают, тогда как на самом деле они делают всё, потому что, пребывая в Моей Воле, эти души действуют Божественно, скрыто и удивительным образом. Они – свет, который освещает; они – ветры, которые очищают; они – огонь, который горит; они – чудеса, которые побуждают других творить чудеса, и те, кто их совершают, являются каналами, а в них находится их[12] сила.

Поэтому они являются стопами миссионеров, языком проповедников, силой для слабых, терпением для больных, мудростью для начальников, послушанием для подчинённых, терпимостью для оклеветанных, стойкостью в опасностях, героизмом для героев, мужеством для мучеников, святостью для святых и так далее со всем остальным. Потому что, находясь в Моей Воле, они соучаствуют во всём добре, которое может существовать на Небесах и на земле.

Вот почему Я могу с уверенностью сказать, что они Мои истинные Хостии[13] – но живые, а не мёртвые. На самом деле, элементы, из которых состоит Хостия, не полны жизни и не влияют на Мою Жизнь; но душа полна жизни, и, исполняя Мою Волю, она влияет и участвует во всём, что Я делаю. Вот почему эти Хостии, Пресуществлённые Моей Волей, дороже Мне, чем сами Сакраментальные Хостии, и если у Меня есть причина присутствовать в Сакраментальных Хостиях, то это для того, чтобы сформировать Сакраментальные Хостии Моей Воли.

Доченька Моя, Я испытываю такое удовольствие от Моей Воли, что, просто услышав, как кто-то говорит о Ней, Я чувствую восторг и призываю все Небеса, чтобы праздновать это. Представь себе, что станет с теми душами, которые в Ней Живут! В них Я нахожу все наслаждения, и им Я отдаю все наслаждения; их жизнь подобна  жизни Благословенных на Небесах. Только две вещи они лелеют, жаждут и хотят: Моя Воля и Любовь.

Им нужно делать очень мало, в то время как на самом деле они делают всё. Сами добродетели остаются поглощёнными в Моей Воле и в Любви, и поэтому им больше не приходится иметь с ними дело, потому что Моя Воля содержит, обладает и поглощает всё, но  Божественным образом – необъятным и бесконечным. Это Жизнь Благословенных.»

20 марта 1912 г. – Всё заключается в том, чтобы посвятить себя Иисусу и всегда и во всём исполнять Его Волю.

Оказавшись в своём обычном состоянии, мой любимый Иисус явил мне Себя и в глубокой скорби сказал мне: «Доченька, они не хотят понять, что всё заключается в полном посвящении себя Мне, и в том, чтобы всегда и во всём исполнять Мою Волю.

Как только Я получаю это, Я Сам потакаю душе, говоря каждой из них: «Доченька Моя, возьми это удовольствие, это утешение, это облегчение, это обновление…» С той разницей: если они приняли эти вещи до того, как полностью посвятили себя Мне и всегда и во всём исполняли Мою Волю, то это были человеческие действия; но после посвящения – они становятся Божественными.

Так как это Мои вещи, Я больше не чувствую ревности и говорю себе: «Если она получает дозволенное удовольствие, она получает его потому, что Я этого хочу; если она общается с людьми по каким-то делам, и она вежливо разговаривает, это потому, что Я этого хочу. Если бы Я этого не хотел, она была бы готова остановить всё.» И по этой причине Я отдаю вещи в её распоряжение, потому что всё, что она делает, является результатом Моей Воли, а не её.

Скажи Мне, Моя доченька, чего тебе недоставало с тех пор, как ты полностью посвятила себя Мне? Я дал тебе Свои радости, Свои удовольствия и всего Себя, чтобы ты была счастлива. Это в  сверхъестественном порядке, и в естественном порядке ты тоже ни в чём не нуждалась: Я дал тебе исповедников, Причастия и всё остальное.

Действительно, ты хотела только Меня, ты очень часто не хотела исповедников; но Я тебя не послушал. Я хотел дать всё в изобилии той, кто хотела отдать всё ради Меня.

Доченька, какую боль Я чувствую в Своём Сердце, видя, что души не хотят этого понимать, даже те, кого считают лучшими!»

4 апреля 1912 г. – Божественная Воля должна быть центром всего.

Сегодня утром мой дорогой Иисус пришёл и сказал мне: «Доченька Моя, Моя Воля является центром, а остальные добродетели – окружностью. Представь себе колесо, в центре которого сосредоточены все спицы. Что бы произошло, если бы одна из этих спиц захотела отделиться от центра? Во-первых, эта спица будет выглядит плохо; во-вторых, она станет неработоспособной, потому что, больше не будет прикреплённой к центру и останется мёртвой, и колесо избавится от неё, когда будет двигаться.

Такова и Моя Воля для души. Моя Воля – это центр. Все вещи, которые делаются не в Моей Воле, а только чтобы исполнить Мою Волю, будь то даже святые дела, добродетели или хорошие поступки, подобны спицам, оторванным от центра колеса; это дела и добродетели без жизни. Они никогда не могут Мне угодить; скорее, Я всё делаю, чтобы наказать их и избавиться от них.»

10 апреля 1912 г. – Души, которые больше всех уповают на Иисуса, будут сиять ярче  всех в короне Божественного Милосердия.

Когда я находилась в моём обычном состоянии[14], благословенный Иисус пришёл ненадолго и сказал мне: «Доченька Моя, души, которые будут сиять больше всего, подобно ярким драгоценным камням в короне Моего Божественного Милосердия, это души, которые уповают на Меня больше всех, потому что чем больше они уверены во Мне, тем больше пространства они предоставляют Моему Милосердию изливать в них все Благодати, которые они желают. С другой стороны, душа, которая не обладает истинной уверенностью во Мне и не уповает на Меня, сама закрывает для себя благодати во Мне, оставаясь бедной и без помощи, в то время как Моя Любовь остаётся связанной в Мне и сильно страдает.

И чтобы не так сильно страдать и иметь возможность свободнее изливать Свою Любовь, Я провожу больше времени с теми душами, которые уповают на Меня. С ними Я могу изливать Свою Любовь, Я могу играть и шутить, Я могу создавать контрасты и радости Любви, так как нет опасения, что они могут стесняться или бояться; наоборот, они становятся смелее и принимают всё, чтобы любить Меня ещё больше. Поэтому души, которые больше всех уповают на Меня – это излияние и радость Моей Любви, те, кто получает больше Благодати, и они самые богатые.»

20 апреля 1912 г. – Как человеческая природа стремится к счастью. Человеческие вкусы и божественные вкусы.

Я находилась в своём обычном состоянии, и благословенный Иисус пришёл, совсем ненадолго, и сказал мне: «Доченька Моя, человеческая природа стремится к счастью с непреодолимой силой – но на то есть причина. Потому что он создан для того, чтобы быть счастливым, человек создан для божественного и вечного счастья. Но к своему же большому вреду некоторые привязываются к одному вкусу, некоторые к двум, другие к трём, а кто‑то к четырём, но они всё равно остаются неудовлетворёнными и не могут найти настоящего счастья, что вызывает пустоту внутри и оставляет их озлобленными, раздражёнными и испытывающими отвращение.

На самом деле человеческие вкусы, даже святые вкусы, смешаны с долей человеческого и не имеют силы поглотить всю человеческую природу и полностью захватить её своим вкусом. Тем более, что когда Я хочу совершить Свои Божественные Дела в душах, Я продолжаю добавлять горчинку во всё, что есть человеческое в их  удовольствиях, чтобы иметь возможность дать им Свои вкусы, которые, будучи неисчислимыми, обладают силой поглотить всю человеческую природу в своём божественном вкусе. Может ли кто-то проявить большую Любовь, чем эта – что ради того, чтобы дать большее, Я забираю малое, а ради того, чтобы дать Всё, Я забираю ничто?[15] И всё же, это Моё действие плохо принимается человеком.»

23 апреля 1912 г. – Любовь, с которой Иисус любит нас, присутствует в каждой вещи, внутри и вне нас самих, и Он хочет полной взаимности. Чтобы сильнее привлечь нас, Он допускает даже чувство вины.

Когда я пребывала в своём обычном состоянии, благословенный Иисус пришёл на короткое время и сказал мне: «Доченька Моя, иногда Я позволяю испытывать чувство вины душе, которая любит Меня, чтобы ещё сильнее прижать её ко Мне и побудить её совершать великие дела для Моей славы. На самом деле, чем больше Я даю ей, позволяя даже возникновение чувства вины, чтобы ещё больше привязать её ко Мне через её страдания, тем больше Я люблю её и наполняю её Моими дарами – и тем сильнее Я побуждаю её делать великие дела для Меня. Это – излияния Моей переполняющей Любви.

Доченька Моя, Моя Любовь к человеку велика. Ты видишь, как свет солнца изливается на землю? Если бы ты могла создать множество атомов из этого света, в этих атомах света ты бы почувствовала Мой мелодичный голос, и один за другим они повторяли бы тебе: «Я люблю тебя, Я люблю тебя, Я люблю тебя,…» так, что у тебя не было бы времени их сосчитать; ты осталась бы погружённой в любовь.

Я говорю тебе «Я люблю тебя, Я люблю тебя» в свете, который наполняет твои глаза; «Я люблю тебя» в воздухе, которым ты дышишь; «Я люблю тебя» в звуке ветра, который касается твоего слуха; «Я люблю тебя» в тепле и в холоде, которые ты чувствуешь своей кожей; «Я люблю тебя» в крови, которая течёт в твоих венах. Моё Сердце бьётся в твоём сердцебиении, говоря: «Я люблю тебя». Я повторяю тебе «Я люблю тебя» в каждой мысли твоего разума; «Я люблю тебя» в каждом действии твоих рук; «Я люблю тебя» в каждом шаге твоих стоп; «Я люблю тебя» в каждом слове, …потому что ничего не происходит внутри или вокруг тебя без акта Моей Любви к тебе. Мои «Я люблю тебя» следуют одно за другим. А твои «Я люблю»? Сколько из них для Меня?»

Я была в полной растерянности. Я чувствовала, что больше ничего не слышу ни внутри, ни снаружи, кроме многозвучного хора «Я люблю тебя» от Иисуса, в то время как мои «Я люблю Тебя» были редкими и настолько ограниченными, что я сказала: «О, мой возлюбленный Иисус, кто же может сравниться с Тобой?» Но из всего, что я рассказала, кажется, что я ничего не сказала из того многого, что Иисус дал мне понять.

Затем Он добавил: «Истинная Святость заключается в том, чтобы исполнять Мою Волю и упорядочить в себе всё в соответствии с  установленным Мной Порядком. Так же, как Я держу всё в Порядке для человека, так и человек должен приводить всё в Порядок для Меня и во Мне. Моя Воля держит всё в установленном Порядке.»

9 мая 1912 г. – Как мы можем погрузить себя в Любовь

Сегодня утром, находясь в своём обычном состоянии, я думала о том, как мы можем полностью погрузить себя в Любовь. Мой благословенный Иисус пришёл и сказал мне: «Доченька Моя, если воля желает лишь Меня, если разум стремится познавать только Меня, если память не хранит ничего, кроме Меня; вот они – три силы души – Воля, Разум и Память, поглощённые Любовью.

То же самое относится и к чувствам: если кто-то говорит только обо Мне, если он слышит только всё, что касается Меня, если он наслаждается только Моими вещами, если он работает и ходит только ради Меня, если его сердце любит только Меня, если его желания желают только Меня; вот оно – полное погружение в  Любовь, созданное чувствами.

Доченька Моя, Любовь имеет сладкое очарование, которое делает душу счастливой и слепой ко всему, что не связано с Любовью, заставляя её быть полной внимания к тому, что есть Любовь. Поэтому для того, кто Любит, с чем бы ни столкнулась его воля, если это Любовь – он видит всё; если нет – он слеп, глуп и ничего не понимает. То же самое с его речью: если ему нужно говорить о Любви, он чувствует, как через его слова течёт много света, и он становится красноречивым; если нет – он начинает заикаться и в итоге остаётся безмолвным. И так со всем остальным.»

22 мая 1912 г. – Истинная Любовь не подвержена недовольству. 

В то время как я была в своём обычном состоянии, благословенный Иисус пришёл ненадолго, и так как я чувствовала в себе некоторое недовольство, Он сказал мне:

«Доченька Моя, истинная Любовь не подвержена недовольству; наоборот, именно из самого недовольства она находит возможность превратить его в самые прекрасные радости благодаря силе Любви. Более того, поскольку Я – сама радость всех радостей, Я не могу терпеть недовольство в душе, которая Любит Меня, потому что ощущаю её недовольство сильнее, чем если бы оно было Моим собственным, и Я вынужден дать ей всё, что приносит радость, чтобы она полностью соответствовала Мне. Иначе возникли бы какие-то несоответствия – в сердцебиениях, в мыслях или чувствах – которые разрушили бы нашу прекрасную гармонию, а этого Я не могу допустить в том, кто действительно Любит Меня.

Более того, истинная Любовь действует из Любви, и не действует без Любви; она просит из Любви и смиряется из Любви. Таким образом, истинная Любовь совершает всё в Любви; из Любви Она умирает и из Любви же вновь воскресает.»

И я: «Иисус, кажется, Ты хочешь ускользнуть от меня с помощью этих разговоров, но знай, что я не сдамся. На данный момент, давай Ты уступишь мне из Любви; сделаешь для меня из Любви то, что я прошу и что так необходимо для меня.[16] В конце концов, я отдаю Тебе всё. Иначе я останусь недовольной.»

Иисус сказал: «Ты хочешь победить с помощью недовольства.» Он улыбнулся и исчез.

25 мая 1912 г. – Душа, которая живёт в Божественной Воле – это мягкий предмет в руках Иисуса.

Сегодня утром мой дорогой Иисус, видя, что мне очень тяжело, дал мне испить из Его Сердца, а потом сказал мне: «Доченька Моя, если кто-то хочет сделать отверстие в твёрдом предмете или придать ему другую форму, этот предмет будет испорчен или разрушен. Но если он мягкий или сделан из пластичной пасты, можно сделать отверстие или придать нужную форму, не опасаясь, что он сломается. И если кто-то захочет вернуть ему первоначальную форму, этот предмет поддастся без всяких трудностей.

Такова душа, живущая в Моей Воле. Она – мягкий предмет, и Я могу делать с ней всё, что захочу. Сейчас Я позволяю ей страдать, сейчас украшаю, сейчас расширяю; в одно мгновение Я переделываю её снова, и душа готова ко всему; она ни в чём не сопротивляется, и Я всегда ношу её в Своих руках и наслаждаюсь ей.»

30 мая 1912 г. – Для души, которая действительно Любит Иисуса, не существует разлуки с Ним. Любовь этой души даёт жизнь Иисусу и питает Его. Любовь создаёт их взаимный покой.

Продолжая оставаться в своём обычном состоянии, я чувствовала себя угнетённой из-за отсутствия моего любимого Иисуса; и Он, придя, сказал мне: «Доченька Моя, когда ты без Меня, используй это отсутствие, чтобы удвоить, утроить, увеличить в сто раз свои проявления Любви ко Мне, создавая вокруг себя атмосферу полной Любви, внутри и снаружи тебя, и в этой среде ты найдёшь Меня,  более прекрасного и словно возрождённого к новой жизни.

Потому что там, где есть Любовь, там есть Я; поэтому для души, которая по-настоящему Любит Меня, не может быть разлуки со Мной; скорее, мы становимся одним целым, потому что Любовь, кажется, создаёт Меня, даёт Мне жизнь, питает Меня, заставляет Меня расти. В Любви Я нахожу Свой центр, и Я чувствую Себя воссозданным и возрождённым, хотя Я вечен, без начала и без конца, но благодаря душе, которая любит Меня, Я так наслаждаюсь Любовью, что ощущаю Себя будто заново созданным.

Более того, в этой Любви Я нахожу настоящий покой. Мой разум отдыхает в разуме того, кто Любит меня; Моё Сердце отдыхает в сердце, которое Любит Меня; Мои желания, Мои руки и ноги отдыхают в желаниях, которые Любят Меня, желая только Меня, в руках, которые работают ради Меня, и в ногах, которые ходят только ради Меня. 

Поэтому шаг за шагом, Я отдыхаю в душе, которая Любит Меня; а душа со своей Любовью находит Меня во всём и везде. Она полностью отдыхает во Мне, и в Моей Любви она возрождается, преображается и растёт удивительным образом в Моей собственной Любви.»

2 июня 1912 г. – Только то, что чуждо Иисусу, отделяет душу от Иисуса. 

Продолжая находиться в своём обычном состоянии, я жаловалась моему Иисусу на Его отсутствие, и Иисус сказал мне: «Доченька Моя, когда в душе нет ничего чуждого или не принадлежащего Мне, не может быть разделения между Мной и душой. Более того, говорю тебе, если у души нет ни одной мысли, привязанности, желания или биения сердца, которые бы не были Моими, Я либо держу душу со Мной на Небесах, либо остаюсь с ней на земле.[17] Единственное, что  может отделить Меня от души – это если в ней есть что-то чуждое Мне; и если ты не чувствуешь этого в себе, почему ты боишься, что Я могу отделиться от тебя?»

9 июня 1912 г. – Для души, которая исполняет Божественную Волю и живёт в Ней, нет ни смерти, ни Суда.

Когда я немного страдала, я говорила моему любимому Иисусу: «Когда Ты возьмёшь меня с Собой? О, пожалуйста! Поспеши, о, Иисус; пусть смерть закончит эту мою жизнь и соединит меня с Тобой на Небесах.»

И Иисус: «Доченька Моя, для души, которая исполняет Мою Волю и живет в Моей Воле, нет смерти. Смерть приходит к тем, кто не живёт в Моей Воле, потому что им приходится умирать для многих вещей: для себя, для страстей и для земли. Но тот, кто живёт в Моей Воле, им не для чего умирать – их ничто не держит; эта душа уже привыкла жить на Небесах. Для неё это просто оставить свои останки, как снять старую одежду бедняка и надеть наряды царицы, чтобы покинуть изгнание и войти в родное Отечество.

Потому что душа, которая живёт в Мое Воле, не подлежит смерти, и для неё не будет Суда; её жизнь вечна. То, что смерть должна была совершить, Любовь уже сделала заранее, и Моя Воля полностью перестроила её во Мне так, что Мне не за что её судить. Поэтому пребывай в Моей Воле и, когда ты меньше всего этого ожидаешь, ты окажешься в Моей Воле на Небесах.»

28 июня 1912 г. – Душа, которая живёт в Божественной Воле, является небесами, где Иисус – это Солнце, а Его добродетели – звёзды.

Когда я пребывала в моём обычном состоянии, благословенный Иисус пришёл ненадолго и сказал мне: «Доченька Моя, душа, которая исполняет Мою Волю, есть небеса, но небеса без солнца и без звёзд, потому что Солнце – это Я, а звёзды, которые украшают эти небеса, – это Мои собственные добродетели. Как прекрасны эти небеса! Настолько, что могут влюбить любого, кто может их познать; а Я в них влюблён ещё больше, потому что Я помещаю Себя как Солнце в центр этих небес и наполняю их, непрерывно, новым Светом, новой Любовью и новыми Благодатями.

Как прекрасно видеть эти небеса, если светит Солнце – то есть, когда Я являю Себя и ласкаю душу, наполняя её Моими харизмами. Я обнимаю её, и, тронутый её любовью, Я прихожу в изнеможение и отдыхаю в ней. Все Святые собираются вокруг Меня, пока Я отдыхаю; они поражаются, созерцая эти небеса, в которых Я  – Солнце, и они пребывают в восхищении от этого удивительного чуда, потому что ни на земле, ни на Небесах нельзя найти ничего более прекрасного и более приятного для Меня и для всех.

Как прекрасен этот небосвод, если Солнце скрывается – то есть когда Я прячу Себя. О, как можно восхищаться гармонией звёзд! В воздухе этих небес не бывает облаков, ливней или бурь, потому что скрытое Солнце находится в центре души, и Его тепло такое пылающее, что разрушает облака, ливни и бури. Воздух этих небес всегда спокойный, тихий и благоухающий, а звёзды, которые сияют ярче всего, – это вечный мир и бесконечная Любовь.

Будь то душа спрятана в Солнце, и звёзды исчезают, или Солнце спрятано в ней, и тогда вы видите гармонию звёзд – эти небеса прекрасны всегда. Эти небеса – Моё счастье, Мой отдых, Моя Любовь – Мой Рай.»

4 июля 1912 г. – В Божественной Воле душа должна умереть для всего, как в гробнице, закрытой Любовью, чтобы вновь возродиться к Божественной Жизни. Каждая мысль о себе уводит от Божественной Жизни.

Сегодня утром, после Причастия, я говорила моему любимому Иисусу: «До какого состояния я себя довела! Кажется, что всё ускользает от меня: страдания, добродетели – всё!»

И Иисус: «Доченька, в чём дело? Хочешь тратить время впустую? Хочешь выйти из своего «ничто»? Оставайся на своём месте – в своём «ничто» – чтобы Тот, кто есть Всё сохранял Своё место в тебе. Однако знай, что ты должна полностью умереть в Моей Воле: для своих страданий, своих добродетелей – для всего.

Моя Воля должна быть могилой для души; и так же, как в могиле человеческая природа полностью распадается и исчезает, а через это завершение вновь воскресает к новой и более прекрасной Жизни, так и душа, погребённая в Моей Воле словно в могиле, умрёт для своих страданий, для своих добродетелей и духовных ценностей, и вновь воскреснет во всём к Божественной Жизни.

Ах, доченька Моя, похоже, что ты хочешь подражать мирским людям, которые заботятся о том, что временно и проходит, не думая о вечном. Моя возлюбленная, почему ты не хочешь научиться жить только Моей Волей? Почему ты не хочешь жить только жизнью Небес, даже находясь на земле? Моя Воля – это Любовь, такая Любовь, которая никогда не умирает; поэтому Моя Воля должна быть твоим склепом, а Любовь – крышкой, которая должна тебя запереть и запечатать, не давая больше надежды выбраться.

Да и кроме того, каждая мысль о себе, даже о своих добродетелях, всегда направлена на себя и уводит от Божественной Жизни; а если душа думает только обо Мне и о том, что касается Меня, она принимает Божественную Жизнь в себя и, принимая Её, освобождается от человеческого и получает все возможные блага. Мы поняли друг друга?»

19 июля 1912 г. – Внимание к учениям Иисуса делает так, что наше дыхание любви достигает Его даже через других. Настоящая Любовь не должна нуждаться в посторонней поддержке.

Сегодня утром, когда я была в своём обычном состоянии, благословенный Иисус пришёл и сказал мне: «Доченька Моя, Я ощущаю твоё дыхание и чувствую, как оно Меня освежает. И не только, когда Я рядом с тобой, твоё дыхание приносит Мне свежее дуновение, но и когда другие говорят о тебе, и о том, что ты говоришь для их блага, Я чувствую твоё дыхание через них и радуюсь; свежее дуновение повторяется, и Я говорю: «Даже через других Моя дочь посылает Мне своё освежающее дуновение, потому что если бы она не была внимательна, слушая Меня, она не смогла бы сделать ничего хорошего для других. Поэтому это именно она посылает Мне эту радость.» Вот почему Я Люблю тебя ещё больше, и Меня тянет прийти и поговорить с тобой.»

Затем Он добавил: «Истинная любовь должна быть сама по себе. Когда она опирается[18] на кого-то другого – даже на святого или духовного человека – она вызывает у Меня отвращение, и вместо удовлетворения Я ощущаю горечь и раздражение. На самом деле только когда любовь самостоятельна, Я могу обладать полной властью и делать с душой всё, что захочу; и это и есть природа истинной любви. Но когда она не самостоятельна, одно можно сделать, другое нет – это ограниченная власть, которая не даёт полной свободы, и поэтому любовь чувствует себя неудобно и скованно.»

23 июля 1912 г. – Сердце должно быть пусто от всего, что не является любовью.

Оказавшись с моим любимым Иисусом, я жаловалась Ему, потому что в дополнение к Его отсутствию моё бедное сердце чувствовало  себя ко всему бесчувственным, холодным и равнодушным, словно в нём больше нет жизни: «Посмотри в каком я жалком состоянии! Я даже плакать не могу о своих несчастьях – так как я не знаю, как себя жалеть – поэтому Ты, Иисус, пожалуйста, пожалей это сердце, которое Ты так Любил и которое Ты так твердо намеревался принять.» 

И Иисус: «Доченька Моя, не огорчай себя из-за того, что не заслуживает огорчения. Вместо того чтобы испытывать сострадание к твоим жалобам и к твоему сердцу, Я радуюсь и говорю тебе: «Возрадуйся со Мной, ибо Я полностью приобрёл твоё сердце. Так как ты больше не чувствуешь ничего из своих собственных радостей и жизни своего сердца, Я один, приходя, наслаждаюсь твоей радостью и твоей жизнью.

Ты должна знать, что когда ты ничего не чувствуешь своим сердцем, Я беру твоё сердце в Своё Сердце и держу его там, отдыхающим в сладком сне, и Я наслаждаюсь этим. Если ты чувствуешь это, то тогда наслаждение общее. Если ты позволишь Мне, то после того как Я дал тебе отдохнуть в своём Сердце и насладился тобой, Я приду отдохнуть в тебе и дам тебе насладиться Радостями Моего Сердца.

Ах, доченька Моя, это было необходимо сделать тебя ничего не чувствующей, необходимо для тебя, для Меня и для мира.

Для тебя: если бы ты была бодрствующей, ты бы очень сильно страдала, видя наказания, которые Я посылаю миру сейчас, и те, что Я пошлю в будущем. Поэтому было необходимо тебя усыпить, чтобы не заставлять так сильно страдать.

 Это необходимо и для Меня: потому что Я бы страдал, если бы не сделал тебя счастливой – если бы Я не пошёл навстречу твоим желаниям, ведь ты не позволила бы Мне посылать наказания на землю. Вот почему было необходимо усыпить тебя. В грустные времена, когда необходимо посылать наказания, приходится выбирать золотую середину, чтобы сделать нас менее несчастными.

Это необходимо миру: если бы Я захотел излить Себя через тебя, изливая в тебя Свою Горечь, и заставить тебя страдать, как Я это делал раньше, – и тем самым сделать тебя довольной, спасая мир от наказаний – то тогда бы вера, религия и спасение были бы ещё больше изгнаны из мира, особенно учитывая, как души настроены в эти времена. Ах, доченька Моя, позволь Мне действовать, будь ты бодрствующей или спящей. Разве ты не говорила Мне делать с тобой всё, что Я захочу? Или ты, может быть, хочешь взять свои слова обратно?»

И я: «Никогда, о, Иисус! Я просто боялась, что стала плохой, и из-за этого чувствую себя в таком состоянии». И Иисус: «Послушай, доченька Моя, неужели какая-то мысль, привязанность или желание, не относящиеся ко Мне, проникли в тебя? Если это так, тебе следует бояться; но если нет, это знак того, что Я храню твоё сердце в Себе и убаюкиваю его. Придёт время, а оно придёт, – когда Я пробужу его; тогда ты увидишь, что к нему вернутся прежние чувства, и так как ты уже отдохнула, эти чувства станут ещё сильнее.»

Затем Он добавил: «Я создаю души всех видов: тех, кто вялый в любви, тех, кто ничего не знает о любви, тех, кто сходит с ума от любви, тех, кто много знает о любви. Но знаешь, что меня интересует больше всего из всего этого? Чтобы всё было любовью. Всё остальное, что не есть любовь, даже взгляда не стоит.»

12 августа 1912 г. – Божью Любовь символизирует Солнце. Любовь, которая не полностью посвящена Иисусу, подобна земному огню.

Сегодня утром мой любимый Иисус пришёл ненадолго и сказал мне: «Доченька Моя, Моя Любовь символизируется Солнцем. Солнце восходит величественно, но, восходя, оно всегда неподвижно и никогда по-настоящему не восходит. Своим светом оно охватывает всю землю; своим теплом оно оплодотворяет все растения; нет такого глаза, который бы не наслаждался им. Можно сказать, что почти нет блага на земле, которое бы не исходило от его благотворного влияния. Сколько вещей не имели бы жизни без него?

Тем не менее, оно делает это всё тихо, не произнося ни слова и ничего не требуя. Оно никому не мешает, наоборот, оно даже не занимает никакого места на земле, которую при этом наполняет своим светом. Люди могут делать всё, что им угодно; более того, наслаждаясь благами Солнца, они даже не замечают его и оставляют без внимания между собой.

Такова Моя Любовь, символизируемая Солнцем. Как величественное Солнце, Она восходит среди всех. Нет разума, который не озаряется Моим Светом; нет сердца, которое не ощущает Моего Тепла; нет души, которая не охвачена Моей Любовью. Более чем Солнце, Я среди всех, но – ах! Как немногие обращают на Меня внимание. Я остаюсь почти незамеченным среди них; Мне не отвечают взаимностью, и все же Я продолжаю дарить Свет, Тепло и Любовь. Если какая-то душа обращает на Меня внимание, Я схожу с ума, но без шума, потому что Моя Любовь не подвержена слабостям, будучи крепкой, постоянной и истинной.

Я бы хотел, чтобы твоя любовь ко Мне была именно такой; и если бы это было так, ты тоже стала бы для Меня и для всех Солнцем, потому что истинная Любовь обладает всеми качествами Солнца. С другой стороны, любовь, которая не является крепкой, постоянной и истинной, символизируется земным огнём, который подвержен колебаниям. Его свет не способен освещать всех; это очень тусклый свет, смешанный с дымом. Его тепло ограничено, и если его не подпитывать дровами, он гаснет и превращается в пепел; а если дрова сырые, он трещит и дымит.

Таковы души, которые не полностью принадлежат Мне, как Мои истинные возлюбленные. Если они делают что-то хорошее, из их поступков выходит больше шума и дыма, чем света. Если их не подпитывает какой-то человеческий каприз – даже под видом святости или совести – они угасают и становятся холоднее, чем пепел. Их характерной чертой является непостоянство: то огонь, то пепел.»

14 августа 1912 г. – Чтобы забыть о себе, мы должны делать каждое действие не только потому, что Иисус этого хочет, но и потому, что Иисус хочет делать это в нас. Если Своими Страданиями Он искупил нас, то Своей скрытой Жизнью Он обожествил каждое человеческое действие.

Когда я пребывала в моём обычном состоянии, мой любимый Иисус сказал мне: «Доченька Моя, для того, чтобы душа могла забыть себя и переключиться на Божью Волю – ей следует делать каждое необходимое для неё действие так, как если бы Иисус хотел это сделать в ней. Если она молится, она должна говорить:

«Это Иисус хочет молиться, а Я молюсь вместе с Ним».

Если она работает: «Это Иисус хочет работать, а Я работаю вместе с Ним». «Это Иисус хочет ходить… Это Иисус хочет есть, хочет спать, хочет вставать, хочет веселиться…» и так далее со всеми остальными вещами в жизни – кроме ошибок.

Только так душа способна забыть себя. Ибо она будет делать всё не только потому, что Я этого хочу… но потому, что Я хочу это делать, она будет нуждаться во Мне».

После этого я работала и думала: «Как это возможно, что Иисус работает во мне в то время как я работаю? Неужели Он действительно хочет делать эту работу?» 

И Иисус: «Да, Я хочу. Это действительно Я работаю, и Мои пальцы работают в твоих. Доченька Моя, когда Я был на земле, не принижал ли Я Себя, работая с деревом, забивая гвозди, помогая Моему приёмному отцу Иосифу в его плотницких трудах? И в то время как Я это делал, этими же самыми руками и пальцами Я творил души, и призывал другие души к вечной жизни.

Я обожествил все человеческие действия; Я освятил их, придавая каждому из них Божественную ценность. В движениях Моих пальцев Я поочередно воспроизводил все движения твоих пальцев и пальцев других душ; и если Я вижу, что они делают это ради Меня или потому, что Я хочу действовать через них, Я продолжаю Мою жизнь в Назарете в них и получаю утешение от них за жертвы и унижения Моей скрытой Жизни, даруя им в ответ заслуги Моей собственной Жизни.

Доченька, скрытая Жизнь, которую Я вёл в Назарете, не известна и не ценится людьми – за исключением Моих Крестных Страданий. Однако большего блага Я бы не мог совершить. Принижая Себя, чтобы выполнять все те маленькие действия, которые люди совершают в своей повседневной жизни, такие как: есть, спать, пить, работать, разжигать огонь, подметать – Я вкладывал в души божественную валюту бесконечной ценности. Ибо если именно Мои Страдания искупили их, то именно Моя скрытая Жизнь наделила каждое их человеческое действие, даже самое незначительное, божественной заслугой и бесконечной ценностью.

Видишь? В то время как ты работаешь – работаешь, потому что Я хочу работать – Мои пальцы движутся вместе с твоими, и в то время как Я работаю в тебе Своими руками Творца, прямо в этот момент, скольким душам Я даю свет этого мира? Скольких других Я призываю в Жизнь вечную? Скольких других Я освящаю, исправляю, наказываю и так далее? Прямо сейчас ты вместе со Мною творишь, призываешь, исправляешь и делаешь всё остальное; и поэтому, так же как ты – не одна, Я тоже – не один в Своей работе. Мог ли Я когда-либо оказать тебе большую честь?»

Кто может рассказать всё то, что я поняла, и все те блага, которые можно сделать для себя и для других, выполняя дела с Иисусом, потому, что Иисус хочет делать их в нас? Мой ум теряется, поэтому я на этом остановлюсь.

16 августа 1912 г. – Думать о себе приносит вред. Думать только об Иисусе – приносит свет разуму.

Вред думать о себе и польза думать только об Иисусе.

Сегодня утром мой любимый Иисус сказал мне: «Доченька Моя, мысли о себе делают разум слепым; они создают своего рода человеческую притягательность к себе, и эта человеческая притягательность образует сеть вокруг человека. Эта сеть состоит из слабостей, угнетающей действительности, меланхолии, страхов и всего зла, которое содержит человеческая природа. И чем больше человек думает о себе, даже с точки зрения добра, тем плотнее становится сеть, и тем более слепой становится душа.

И наоборот – думая только обо Мне и только о том, чтобы любить Меня во всём, разум наполняется светом, который создаёт сладкую Божественную притягательность. Эта Божественная притягательность тоже образует свою сеть, но эта сеть состоит из света, стойкости, радости и надежды; в общем, из всех благ, которыми обладаю Я Сам.

И чем меньше человек думает о себе, тем плотнее становится эта Божественная сеть, до такой степени, что он больше не узнаёт себя. Как прекрасно видеть душу, окутанную этой сетью, сотканную Божественным очарованием! Как это восхитительно и дорого для всех Небес! И совсем наоборот для души, которая думает о себе.»

17 августа 1912 г. – Мысли о себе делают душу меньше.

Когда я молилась, благословенный Иисус сказал мне: «Доченька Моя, мысли о себе делают душу меньше, и из её малости она измеряет Моё Всемогущество, почти желая ограничить Меня. С другой стороны, тот, кто не думает о себе, а думает обо Мне, становится больше в Моей бесконечности и оказывает Мне должную честь.»

20 августа 1912 г. – Иисус находится рядом с душой и ждёт, когда она позовёт Его, чтобы делать вместе с ней то, что она делает. Человек предполагает, а Бог располагает.

Продолжая, мой любимый Иисус пришёл ненадолго и сказал мне: «Доченька Моя, как мне жаль видеть душу, замкнувшуюся в себе – видеть, как она действует сама по себе. Я стою рядом с ней и наблюдаю за ней, и видя, как часто она не может хорошо сделать то, что делает, Я жду, когда она призовёт Меня и скажет:

«Я хочу сделать это, но у меня не получается. Приди и сделай это вместе со мной, и тогда я всё сделаю хорошо». Например: «Я хочу любить – приди и люби вместе со мной. Я хочу молиться – приди и помолись вместе со мной. Я хочу принести эту жертву – приди и дай мне Свою силу, потому что я чувствую себя слабым…», и так со всем остальным. С радостью и с величайшим удовольствием Я приду и буду делать всё вместе с ней.

Я подобен учителю, который поручив эссе своему ученику, остаётся рядом с ним, чтобы видеть, что делает ученик. Не сумев справиться, ученик начинает волноваться, раздражаться, расстраиваться, и он может даже заплакать, но не говорит: «Учитель, научи меня, как мне это сделать». Разве это не унижение для учителя – видеть, что  ученик тебя ни во что не ставит? Таково Моё положение.

Потом Он добавил: «Говорят: человек предполагает, а Бог располагает. Как только душа решает сделать что-то хорошее, например, стать святой, Я сразу окружаю её всем необходимым: светом, благодатью, знанием обо Мне, очищением. И если этим Мне не удаётся достичь цели, то через умерщвление плоти и самодисциплину Я делаю так, чтобы у неё ни в чём не было недостатка, чтобы она могла осуществить то, что задумала. Но, о, как многие силой вырываются из этого плетения, которое Моя Любовь соткала вокруг них! Лишь немногие не сдаются и позволяют Мне завершить Своё дело».

28 августа 1912 г. – Именно Любовь преображает душу в Боге, но для этого Она должна найти её опустошённой от всего.

Когда я находилась в моём обычном состоянии, мой любимый Иисус пришёл ненадолго и сказал мне: «Доченька Моя, другие добродетели, какими бы возвышенными и благородными они ни были, всегда отличают душу от её Творца. Только Любовь преображает душу в Боге и делает её единым с Ним. Потому что только Любовь побеждает все человеческие несовершенства и уничтожает все преграды, которые мешают душе принять Божественную Жизнь в Боге.

Но настоящей любви не может быть, если она не получает жизни и питания от Моей Воли. Поэтому именно Моя Воля, соединённая с Любовью, создаёт истинное преображение и сходство со Мной. Эта душа находится в постоянном контакте с Моей Силой, Святостью и всем, чем Я являюсь; поэтому она может сказать, что она – это ещё один Я. В этой душе всё драгоценно, всё свято; можно сказать, что даже её дыхание или контакт с землёй, по которой она ступает, драгоценны и святы, ведь это ничто иное, как проявления Моей Воли.

Затем Он добавил: «О, если бы все знали Мою Любовь и Мою Волю, они перестали бы полагаться на себя и, тем более, на других – человеческие опоры закончились бы. О, как многие посчитали бы их незначительными, болезненными и неудобными! Все полагались бы только на Мою Любовь, которая есть самый чистый Дух и не содержит материи, так что им было бы так удобно опираться на Меня и на те результаты, которых они хотят.

Доченька Моя, Любовь хочет находить души, опустошённые от всего, иначе они не могут носить одежду Любви. Это происходило бы, как с тем человеком, который хотел надеть костюм, но этот костюм был чем-то набит, поэтому он не может в него влезть. Он пытается просунуть руку в рукав, но обнаруживает, что это невозможно; так что бедняге остаётся либо отложить костюм, либо произвести плохое впечатление. Точно так же, когда Любовь хочет одеть душу в Себя, если Она не находит душу полностью опустошённой от всего, Она огорчается и уходит.»

31 августа 1912 г. – Любовь, подобно ослепительному солнцу, защищает любящую душу и хранит её в безопасности.

Когда я молилась за одного человека, благословенный Иисус сказал мне: «Доченька Моя, Любовь поступает подобно ослепительному Солнцу. Это случается, как с теми людьми, которые могут легко совершать свои действия только до тех пор, пока держат глаза опущенными, потому что тогда свет солнца будет мягко спускаться в их глаза. Но если они захотят устремить взгляд на солнце, особенно в полдень, их зрение будет ослеплено, и они будут вынуждены опустить глаза, иначе не смогут продолжить то, что они делали. При этом только им будет хуже от яркого света, а солнцу они не причинят ни какого вреда, оно продолжит свой путь с величием.

Так бывает, доченька Моя, с тем, кто действительно любит Меня. Любовь для этой души – это нечто большее, чем величественное, внушительное солнце. Если люди смотрят на неё издалека, свет любви мягко спускается в их глаза, и они начинают плести интриги, ставить ловушки и критиковать её. Но когда они приближаются, чтобы сосредоточиться на ней, свет любви внезапно ослепляет их глаза, и в итоге они уходят, больше не думая о ней. Так что любящая душа продолжает свой путь, даже не задумываясь о том, смотрят ли на неё или нет, потому что она знает, что любовь защитит её во всём и сохранит в безопасности.»

2 сентября 1912 г. – Вред самосозерцания для души, которая любит Иисуса. Души, объединённые с Божественной Волей и думающие только о любви к Иисусу, соединяются с Ним, как лучи с солнцем.

Я сказала моему любимому Иисусу: «Мой единственный страх – это то,  что Ты можешь оставить меня, отстранившись от меня». И Иисус: «Доченька Моя, Я не могу оставить тебя, потому что ты не размышляешь о себе и не беспокоишься о себе. Для того, кто по-настоящему любит Меня, самосозерцание и озабоченность о себе, даже в хорошем, – это многие пустоты, которые эта душа создаёт в любви, поэтому Моя Жизнь не может полностью наполнить эту душу. Я как бы отложен в сторону, в угол, и этим душа даёт Мне повод отстраниться, каждый раз, когда она переключается на себя.

С другой стороны, если душа не думает о себе, а лишь о том, чтобы любить Меня, – она заботится обо Мне, и Я полностью наполняю её. Нет ни одного момента в её жизни, когда она не находила бы Моей Жизни, и если бы Я захотел отстраниться, Мне пришлось бы уничтожить Самого Себя, чего никогда не может быть.

Доченька Моя, если бы души знали, насколько вредны самосозерцания! Они сгибают и унижают душу, заставляют её держать лицо, обращённым внутрь себя. И чем больше они смотрят на себя, тем более человеческими они становятся; чем больше они думают о себе, тем сильнее они ощущают свои беды и становятся несчастными. Но если они думают только обо Мне, о том, чтобы любить Меня и полностью предавать себя Мне, их души выпрямляются, и, держа свои лица повёрнутыми только ко Мне, они поднимаются и растут. Чем больше они смотрят на Меня, тем более Божественными они становятся; чем больше они думают обо Мне, тем богаче, сильнее и смелее они себя ощущают.

Потом Он добавил: «Доченька Моя, души, которые соединены с Моей Волей, которые позволяют Мне Жить в них и думают только о том, чтобы любить Меня, соединены со Мной, как лучи с Солнцем. Кто создаёт лучи? Кто даёт им жизнь? Солнце. Если бы Солнце не могло создавать свои лучи, оно не могло бы распространять свой свет и своё тепло; лучи придают Солнцу больше красоты. То же самое и со Мной; с помощью только этих лучей, которые образуют со Мной одно целое, Я распространяю Себя повсюду, давая Свет, Благодать и Тепло, и Я чувствую Себя более украшенным, чем если бы у Меня не было лучей.

Кто-то мог бы спросить солнечный луч, сколько путей он проделал, сколько света и тепла он подарил. Если бы у него был разум, он бы ответил: «Я не хочу беспокоится от этом. Солнце знает, и этого достаточно. И если бы у меня было больше земель, которым нужно давать свет и тепло, я бы это сделал, потому что Солнце, которое даёт мне жизнь, может всё». Но если бы этот луч захотел задуматься об этом и пойти смотреть на то, что он сделал, он потерял бы свой путь и потемнел, отделившись от Солнца.

Таковы Мои любящие души: они Мои живые лучи; они не волнуются о том, что делают; их единственное намерение – оставаться в Божественном Солнце; и если бы им захотелось размышлять о себе, с ними бы случилось то же, что и с солнечным лучом: они бы многое потеряли.»

6 сентября 1912 г. –  Те, кто ощущает пользу от того, что Иисус рядом с ними.

Когда я находилась в моём обычном состоянии, благословенный Иисус пришёл ненадолго и сказал мне: «Доченька Моя, Я пребываю с душами, внутри и снаружи их; но кто ощущает это?

Тот, кто соединяет свою волю с Моей Волей; тот, кто зовёт Меня, кто молится и знает Моё могущество и благо, которое Я могу ему дать. В противном случае происходит то же, что с человеком, у которого есть дома вода, но он не подходит к ней, чтобы напиться. Даже если вода есть, он не пользуется её благами и мучается от жажды. Точно так же, если ему холодно, хотя огонь рядом, он не подходит к нему, чтобы согреться; он не получит пользу от его тепла; и так со всем остальным. Какова же Моя печаль – Я хочу давать, но нет никого, кто бы принимал Мои дары!»

29 сентября 1912 г. – Душа, наиболее благословлённая Иисусом. Иисус – Тот, кто управляет намерениями души, живущей в Его Воле. Использование природных благ в Божественной Воле.

Я пишу о прошлых событиях. Я думала про себя: «Господь говорил с одними о Своих Страданиях, с другими о Своём Сердце, с третьими о Своём Кресте и о многих других вещах. Мне хотелось бы узнать, кто же был более всего благословлён Иисусом». И мой любимый Иисус, когда пришёл, сказал мне:

«Доченька Моя, знаешь ли ты, кто был более всего благословлён Мной? Душа, которой Я явил чудеса и могущество Моей Пресвятой Воли. Все остальные вещи – это части Меня, а Моя Воля – это Центр, Жизнь и Правитель всего. Моя Воля направляла Мои Страдания, давала жизнь Моему Сердцу и возвышала Крест. Моя Воля охватывает всё, управляет всем и даёт силу всему; поэтому Моя Воля – выше всего.

Следовательно, та, кому Я говорил о Моей Воле, была наиболее благословлённой среди всех и превыше всего.[19] Как же ты должна благодарить Меня за то, что Я допустил тебя к тайнам Моей Воли! Более того, та, кто находится в Моей Воле, также разделяет и Мои Страдания; она – Моё Сердце, она – Мой Крест и Моё собственное Искупление. Между Мной и ней нет никаких отличий. Поэтому Я хочу, чтобы ты полностью была в Моей Воле, если ты хочешь участвовать во всех Моих благах».

В другой раз я размышляла о том, как лучше всего предлагать наши действия, молитвы и прочее – будь то как искупление, как поклонение, как проявление любви и так далее. И мой всегда добрый Иисус сказал мне:

«Доченька Моя, душа, которая находится в Моей Воле и делает свои действия, потому что Я этого хочу, не должна сама распоряжаться  тем, на что Я буду использовать её молитвы и действия. Раз она в Моей Воле, когда она действует, молится, страдает, Я Сам распоряжаюсь этими вещами так, как Мне больше нравится. Мне нравится искупление? Я превращаю их в искупление. Мне нравится любовь? Я принимаю их как любовь. Будучи их владельцем, Я делаю с ними всё, что хочу. Но для тех, кто не в Моей Воле, все иначе: они распоряжаются сами, а Я подчиняюсь их воле».[20]

В один из дней, прочитав в книге о женщине-святой, которая сначала почти не нуждалась в пище, а потом ей приходилось часто принимать еду – настолько часто, что она доходила до слёз, если ей что-то не давали, – и я осталась обеспокоенной, думая о своём состоянии, ведь когда-то я ела очень мало и меня тошнило, а теперь я ем больше и меня не тошнит. И я говорила себе: «Благословенный Иисус, что это такое? Я считаю, что мне не хватает умерщвления плоти; я такая плохая, что моя слабость не даёт мне воздерживаться от пищи».

И Иисус  пришёл и сказал мне: «Доченька Моя, хочешь знать почему? Я пришёл, чтобы заверить тебя, что тебе не о чём беспокоиться. С самого начала, чтобы полностью овладеть душой, очистить её от всего чувственного и наполнить тем, что Небесное и Божественное, Я даже отрешаю её от необходимости в пище, так что она почти в ней не нуждается. И когда душа на своём собственном опыте убеждается, что только Иисуса достаточно и больше ничего не нужно, она поднимается так высоко, что может пренебрегать и игнорировать всё земное: её жизнь становится Небесной.

После того, как Я хорошо укреплю её в этом, в течении многих лет, и она больше не боится, что чувственность плоти может над ней господствовать – ведь после того как душа попробовала Небесное, почти невозможно, чтобы ей понравились земные вещи, которые ничто иное как отбросы и навоз – Я возвращаю её к обычной жизни, потому что хочу, чтобы Мои дети принимали участие в вещах, которые Я создал из любви к ним, но согласно Моей Воле, а не их. Только из любви к этим детям Я вынужден кормить остальных.

И не только это, но видеть, как эти Небесные дети используют необходимые вещи жертвенно, без привязанности к ним и согласно Моей Воле, – для Меня является самой прекрасной искупительной жертвой за всех тех, кто использует естественные блага[21] с привязанностью и не согласно  Моей Воле.

Как ты можешь говорить, что в тебе есть плохое из-за этого? Совсем нет. Что плохого в том, чтобы брать в Моей Воле чуть больше или чуть меньше того, что есть всего лишь земное? Ничего…ничего. В Моей Воле не может быть ничего плохого, а только хорошее, даже в самых незначительных вещах.»

14 октября 1912 г. – Все, что Иисус делает в душах, вечно.

Оказавшись в своём обычном состоянии, я жаловалась благословенному Иисусу о своём жалком положении, говоря: «Как я могу извлечь пользу из множества благодатей, которые Ты дал мне в прошлом? Ты даже позволил мне быть распятой вместе с Собой. Какой смысл в моей жизни, если теперь это закончилось?»

И Иисус ответил: «Доченька Моя, что ты говоришь? Что? Ничто тебе не приносит пользу? Всё закончилось? Не правда! Ты обманываешь себя. Ничто не закончилось, и всё приносит тебе пользу.

Ты должна знать, что всё, что Я делаю с душой, запечатано печатью Вечности, и нет силы, которая могла бы отнять работу Моей благодати у души. Так что всё, что Я сделал с твоей душой – всё – существует и живёт в тебе, и это даёт тебе постоянное питание. Поэтому, если Я подвергал тебя распятию, распятие существует, и оно существует столько раз, сколько раз Я подвергал тебя распятию. Я часто наслаждаюсь тем, что работаю внутри душ и помещаю вещи на хранение; а затем Я обновляю Свою работу, не забирая того, что сделал раньше. Так как же ты можешь говорить, что ничто не приносит тебе пользу и что всё кончено?

Ах, доченька Моя, времена такие печальные, что Моя Справедливость доходит до того, что отказывает душам, берущим на себя молнии, не позволяя им падать на этот мир.[22] Это самые дорогие жертвенные души Моего Сердца, а мир заставляет Меня держать их почти бездействующими. Но они не бездействуют, потому что, находясь в Моей Воле, хоть и кажется, что они ничего не делают, – они делают всё; более того, они охватывают Бесконечность и Вечность; но мир, из-за своей злобы, не получает всех плодов этого».

18 октября 1912 г. – Иисус и Луиза плачут вместе.

Сегодня утром мой любимый Иисус пришёл ненадолго, весь расстроенный и плачущий. Я плакала вместе с Ним, а потом Он сказал: «Доченька Моя, кто же заставляет нас плакать и так сильно мучает нас? Это сей мир мучает нас, не так ли?»  

И я: «Да».

И Он: «Мы плачем из-за дела столь святого и бескорыстного, и в котором у нас нет никакого личного интереса; и всё же кто это замечает? Напротив, они смеются над страданием, которое мы терпим ради них. Ах! Всё только начинается; Я омою лицо земли их собственной кровью». И я увидела столько человеческой крови, что сказала: «Ах! Иисус, что Ты делаешь? Иисус, что Ты делаешь?»

1 ноября 1912 г. – Душа, которая думает о себе, становится беднее и начинает нуждаться во всём. Душа, живущая в Божьей Воле, о себе не думает – она владеет всем и ни в чём не нуждается.

Будучи очень огорчённой из-за отсутствия моего дорогого Иисуса, я молилась и искупала за всех. В крайней горечи я обратила мысли к себе и сказала: «Помилуй меня, Иисус. Прости мою душу! Разве Твоя Кровь и Твои страдания не мои тоже? Неужели они  менее ценные для меня?» Когда я это говорила, мой дорогой Иисус сказал мне внутри меня:

«Ах, доченька Моя, что ты делаешь? Почему ты думаешь о себе? Ты сейчас скатываешься вниз, понижая себя из состояния хозяина до жалкого состояния просящего! Бедная дочь! Думая только о себе, ты обедняешь себя, потому что в Моей Воле ты хозяин и можешь брать всё, что захочешь, сама. Если что-то и нужно делать в Моей Воле, так это молиться и исправлять за других.

И я: «Мой сладчайший Иисус, Ты так сильно любишь, что те, кто живёт в Твоей Воле, не думают о себе; а Ты, Ты думаешь о Себе?» Какой неподобающий вопрос я задала!

И Иисус: «Нет, Я не думаю о Себе. Только тот, кому что-то нужно, думает о себе. Мне ничего не нужно. Я – сама Святость, само счастье, сама безграничность, высота и глубина. Я ни в чём не нуждаюсь – абсолютно ни в чём. Моё Существо содержит в Себе все возможные мыслимые блага. Если какая-то мысль занимает Меня, то только о человечестве, которое Я выпустил из Себя и которое хочу вернуть к Себе.

Я помещаю души, которые действительно хотят исполнять Мою Волю, в это же состояние, что и Я – чтобы они были одним целым со Мной. Я делаю их хозяевами Моих благ, потому что в Моей Воле нет рабства: то, что Моё, принадлежит им, и то, чего Я хочу, они хотят тоже. Поэтому, если душа чувствует потребность в чём-то, это означает, что она не полностью в Моей Воле или, в лучшем случае, она просто вышла из неё на короткое время; как ты это делаешь сейчас, не меньше!

Разве тебе не кажется странным, что тот, кто создал со Мной одно  единое целое – одну единую Волю, – просит у Меня милосердия, прощения, крови и страданий, когда Я сделал её владелицей и хозяином вместе со Мной? Я не знаю, какое милосердие, какое прощение ей дать, в то время как Я дал ей всё. В лучшем случае, Я должен помиловать Себя, простить Себя за какой-то поступок, чего никогда не может быть.

Поэтому Я советую тебе: не выходить из Моей Воли и думать не о себе, а о других, как ты делала до сих пор; иначе ты обеднеешь и будешь чувствовать потребность во всём».

2 ноября 1912 г. – Тот, кто хочет познать себя, должен познать себя в Иисусе, и он найдёт в Нём свой истинный образ, а также образ своего ближнего, тем самым приводя себя в божественный порядок.

Мои страдания продолжаются, и я сказала себе: «Я больше не узнаю себя! Моя Сладкая Жизнь, где Ты? Что мне делать, чтобы снова найти Тебя? Без Тебя, моя Любовь, я не могу найти Красоту, которая бы меня украшала, Стойкость, которая бы меня укрепляла, Жизнь, которая бы меня оживляла. Мне всего не хватает – для меня всё смерть. Без Тебя сама жизнь более мучительна, чем любая смерть. Ах, разлука с Тобой – это непрерывная смерть! Приди, о, Иисус, я больше не могу это выдержать! О, Высший Свет, приди – не заставляй меня больше ждать! Ты позволил мне почувствовать прикосновение Твоих рук, а затем, когда я пытаюсь удержать Тебя, Ты убегаешь от меня. Ты позволил мне увидеть Твою тень, и когда я пытаюсь увидеть величие в этой тени – красоту моего Солнца Иисуса – я теряю и тень, и Солнце. Пожалуйста, сжалься надо мной! Моё сердце разорвано на куски – я больше не могу жить. Ах, если бы я могла хотя бы умереть!»

Пока я это говорила, ко мне пришёл мой любимый Иисус и сказал: «Доченька Моя, Я здесь, внутри тебя. Если ты хочешь познать себя, войди в Меня, чтобы познать себя внутри Меня. Если ты познаешь себя во Мне, ты всё приведёшь в порядок внутри себя, потому что во Мне ты найдёшь свой образ, сотворённый Мною и подобный Мне. Ты найдёшь всё необходимое для сохранения и украшения этого образа.

Когда ты узнаешь себя во Мне, ты также узнаешь и своего ближнего во Мне; и, видя, как Я люблю тебя и другого, ты поднимешься до уровня истинной Божественной Любви. Всё, внутри и снаружи тебя, обретёт истинный порядок – Божественный порядок.

Но если ты захочешь познать себя внутри себя, то, во-первых, ты не познаешь себя по-настоящему, потому что тебе будет недоставать Божественного света; во-вторых, ты найдёшь все вещи в беспорядке и в конфликте друг с другом: нищету, слабость, тьму, страсти и всё остальное. Ты обнаружишь, что все эти вещи находятся в беспорядке, внутри и вне тебя, и пытаются вести войну не только с тобой, но и друг с другом, соревнуясь между собой – кто из них может причинить тебе наибольший вред. А также представь себе, в какой беспорядок они приведут отношение твоего ближнего к тебе.

Я не только хочу, чтобы ты узнала себя во Мне, но, если ты хочешь помнить себя, ты должна это делать только во Мне; иначе, если ты попытаешься помнить себя вне Меня, ты причинишь себе больше вреда, чем пользы».

25 ноября 1912 г. – Существует две лестницы на Небеса: одна деревянная, для тех, кто следует путём добродетели; и одна золотая, для тех, кто живёт в Божественной Воле.

Сегодня утром казалось, что мой любимый Иисус пришёл как обычно; но мне показалось, что Ему не терпелось снова увидеть меня и побыть со мной, как раньше. Увидев Его таким добрым, милым, благим, я забыла обо всех своих страданиях из-за Его отсутствия; и когда я увидела Его с терновым венцом, большим и довольно толстым, я сказала Ему: «Моя сладкая Любовь и моя Жизнь, покажи, что Ты продолжаешь меня любить – сними этот венец с Твоей головы и надень его на мою Своими руками.»

И дорогой Иисус быстро снял его со Своей головы и собственными руками надел его на мою голову. О! Как же я была счастлива с шипами Иисуса – острыми, да, но сладкими! Он смотрел на меня с нежной любовью, и я, видя, что на меня смотрят с такой нежностью, набравшись смелости, добавила: «Иисус, сердце моё, мне недостаточно только шипов. Чтобы убедиться, что Ты любишь меня, как прежде – не найдётся ли у Тебя гвоздей, чтобы прибить меня? Поторопись, о, Иисус, не держи меня в сомнении, ибо одно лишь сомнение, что Ты больше не будешь меня любить, причиняет мне непрерывную смерть! Позволь мне быть пронзённой Твоими гвоздями!»

И Он сказал: «Доченька Моя, у Меня нет гвоздей, но чтобы утешить тебя, Я могу пронзить тебя железом». И Он взял мои руки и пронзил их, а затем мои ноги. Я страдала, да; я чувствовала, что плаваю в море боли, но также любви и нежности. Казалось, что Иисус не может отвести от меня Своего нежного и любящего взгляда; и, накинув на меня Свою царскую мантию и полностью покрыв меня ею, Он сказал мне:

«Моя дорогая доченька, перестань сомневаться в Моей Любви к тебе. Более того, чтобы придать тебе мужества, Я говорю тебе: не зависимо от того, в каком состоянии ты находишься, или видишь ли ты Меня озабоченным, мимолетно появляющимся или молчащим, помни, что одного лишь обновления Моих терний или гвоздей для тебя будет достаточно, чтобы вновь вернуть нас в нашу любящую и сокровенную близость – даже больше, чем раньше. Поэтому будь счастлива, а Я продолжу посылать наказания миру, которые они заслужили». Он говорил мне и другие вещи, но из-за боли я не могла их хорошо запомнить.

Потом я осталась снова одна, без Иисуса, и я изливала свою душу моей дорогой Маме, плача и моля Её вернуть Иисуса ко мне. Моя Мама сказала мне: «Моя дорогая доченька, не плачь. Ты должна благодарить Иисуса за то, как Он к тебе относится, и за ту благодать, которую Он тебе даёт, не позволяя тебе отклоняться от Его Пресвятой Воли в эти времена наказаний. Большей благодати Он не мог бы тебе дать.»

Потом Иисус вернулся, и, увидев, что я плакала, сказал мне: «Почему ты плакала?» И я: «Я плакала с Мамой, это не то, что Я плакала с кем-то другим, и я плакала потому, что Тебя не было рядом.» И Иисус, взяв мои руки в Свои, облегчил мою боль, а затем Он показал мне две высокие лестницы, ведущие с земли на Небеса. На одной из них было больше людей – на другой очень мало. Та, на которой было мало людей, была из чистого золота, и казалось, что те немногие, кто поднимался по ней, были другими Иисусами – каждый из них был одним Иисусом. На другой лестнице, которая, казалось, была сделана из дерева, было больше людей, и их можно было различить и опознать – почти все были низкого роста и слабо развиты.

Иисус сказал мне: «Доченька Моя, те, кто прожил свою жизнь в Моей Жизни, восходят по золотым ступеням; Я могу сказать, что они – Мои стопы, Мои руки, Моё Сердце – Весь Я. В точности, как ты это видишь: они – ещё один Я; они для Меня – всё, и Я – их жизнь.

Их действия совершенно золотые и бесценные, потому что они Божественные. Никто никогда не сможет достичь их высоты, потому что они – сама Моя Жизнь; почти никто их не знает, потому что они скрыты во Мне. Только на Небесах они будут полностью известны.

По деревянной лестнице поднимается больше душ; это души, которые идут по пути добродетелей, но не в единстве с Моей Жизнью, и они не связаны непрерывно с Моей Волей. Их действия деревянные (потому что только единство со Мной создаёт золотые действия), поэтому их ценность минимальна. Эти души небольшого роста, почти худые, потому что их благие действия служили человеческим целям, а человеческие цели и интересы не дают роста. Эти души известны всем, потому что они не сокрыты во Мне, а в себе; поэтому никто не покрывает их.[23] Они не будут сюрпризом на Небесах, так как их знали ещё на земле.

Поэтому, доченька Моя, Я хочу, чтобы ты была полностью в Моей Жизни, ни на что не отвлекаясь в своей, и Я вверяю тебе тех, кого ты знаешь и видишь, чтобы они сохраняли силу и стойкость на лестнице Моей Жизни.» Он указал на кого-то, кого я знаю, и исчез. Да будет всё для Его Славы.»

14 декабря 1912 г. – Тот, кто живёт в Божественной Воле, охватывая всё, молясь и исправляя за всех, принимает в себя всю любовь, которую Бог имеет ко всем душам, вместе взятым. Тот, кто полностью живёт в Божественной Воле, не подвержен искушению.

Сегодня утром, когда пришёл мой любимый Иисус, Он обвил меня золотой нитью и сказал: «Доченька Моя, Я не хочу связывать тебя верёвками и цепями. Оковы и железные цепи используют для мятежников, а для покорных – для тех, кто не желает иной жизни, кроме Моей Воли, и не принимает иной пищи, кроме Моей Любви – достаточно одной нити, чтобы держать их в единстве со Мной; и часто Я даже не использую эту нить, потому что они настолько глубоко во Мне, что они образуют со Мной одно целое; и если Я использую нить, то это скорее как шутка или игра.»

Пока Иисус меня связывал, я оказалась в бескрайнем море Воли моего сладкого Иисуса и, как следствие, во всех душах; и я продолжала пребывать в разуме Иисуса, в глазах Иисуса, во рту Иисуса, в Его сердце, а также в разумах, в глазах и во всём остальном всех душ, делая всё, что делал Иисус. О, как с Иисусом ты охватываешь всех – никто не исключён!

Затем Иисус добавил: «Та душа, которая живёт в Моей Воле, охватывая всё, молясь и исправляя за всех, принимает в себя всю любовь, которую Я испытываю ко всем душам, вместе взятым; она заключает в себе всю любовь, которую Я имею к каждому. И насколько сильно Я люблю её, настолько же она для Меня дорога и прекрасна. Она превосходит всех.»

Позднее, прочитав, что тот, кто не искушается, не дорог Богу, и поскольку мне кажется, что я уже давно не знаю, что такое искушение, я сказала это Иисусу, и Он ответил мне: «Доченька Моя, тот, кто полностью живёт в Моей Воле, не подвержен искушениям, потому что дьявол не может войти в Мою Волю.

И не только это, но он сам не хочет входить, потому что моя Воля – это Свет, и перед этим Светом душа сразу распознала бы его уловки и стала бы насмехаться над врагом, который не любит эти насмешки, которые для него страшнее ада; поэтому он делает всё, чтобы держаться подальше от этой души. Попробуй выйти из Моей Воли, и ты увидишь, сколько врагов набросится на тебя. Тот, кто живёт в Моей Воле, всегда высоко несёт знамя победы, и ни один враг не может противостоять этому неприступному знамени.»

20 декабря 1912 г. – Иисус отдаёт всё, что у Него есть, тому, кто живёт в Божественной Воле, чтобы ни в чём Себе не отказывать. Для души, живущей в Его Воле, не будет суда; наоборот, она получает право судить. Разница между Божественной Волей и Любовью.

В эти последние дни мой любимый Иисус, казалось, хотел говорить только о Своей Святой Воле. Он приходил, говорил несколько слов и уходил. Я помню, что однажды Он сказал мне: «Доченька Моя, с той душой, кто живёт в Моей Воле, Я чувствую обязанным отдать ей Свои добродетели, Свою красоту, Свою силу – словом, всё, чем Я являюсь. Если бы Я не дал этого ей, Я бы отказал Себе Самому.»

В другой раз, когда я читала о том, насколько будет ужасным Судный День, и осталась очень расстроенной, мой дорогой Иисус сказал мне: «Доченька Моя, зачем ты Меня огорчаешь?» И я: «Я не хотела огорчать Тебя, а только себя». И Он: «Ах, ты не хочешь понять, что огорчения, печали и всё остальное, что душа, исполняющая Мою Волю, может переживать, ложатся на Меня, и Я чувствую их как Свои собственные?

Я могу сказать тем, кто исполняет Мою Волю: «Законы не для вас –  для вас не существует судов.» И если бы Я захотел судить такую душу, Я поступил бы так, словно иду против Самого Себя. Напротив, тот, кто исполняет Мою Волю, вместо того чтобы быть судимым, получает право судить других.»

Затем Он добавил: «Добрая воля души в совершении добра имеет власть над Моим Сердцем; и эта власть оказывает на Меня такое сильное влияние, что побуждает Меня давать этой душе то, чего она хочет.»

Затем я думала: «Что Иисус любит больше всего: Любовь или Свою Волю?» И Иисус сказал: «Моя Воля должна быть превыше всего. Посмотри сама: у тебя есть тело и душа; ты состоишь из разума, плоти, костей, нервов. Но ты не из холодного мрамора – в тебе есть также тепло. Так, душа, разум, тело, плоть, кости и нервы должны быть Моей Волей, а тепло, которое в тебе, – это Любовь.

Посмотри на пламя, на огонь: пламя и огонь должны быть Моей Волей, а тепло, которое даёт пламя и огонь, – это Любовь. Поэтому во всём сущность должна быть Моей Волей, а результат – Любовь. Они так связаны друг с другом, что одно не может существовать без другого. Чем больше сущности Моей Воли содержит душа, тем больше любви она излучает.»

[1] Монахини, которые приходят поклоняться Святым Дарам.

[2] В 1920-е годы Луиза на протяжении 10 лет жила в монастыре, и её комната была напротив Дарохранительницы, поэтому она могла видеть Святые Дары каждый день со своей кровати, в которой она всегда находилась.

[3] Тело Христово в Святых Дарах.

[4] Перед Святыми Дарами.

[5] Душа Луизы покидала её тело и находилась вне тела, вместе с Иисусом. (Подробнее в Главе 9, «Луиза Пиккаррета и Книга Небес.»)

[6] Переносит с терпением.

[7] Вне тела.

[8] Вне тела.

[9] Святые Дары.

[10] Святые Дары.

[11] Вне тела.

[12] Душ, живущих в Божьей Воле,

[13] Святые Дары.

[14] Вне тела.

[15] Под словом «всё» подразумевается Божье Могущество, а под словом «ничто» – человеческая неспособность.

[16] Присутствие Иисуса.

[17] На Небесах – после жизни, а на земле – при жизни.

[18] Когда мы подражаем кому-то ещё в любви и слушаем чужие советы.

[19] Иисус имеет в виду Луизу.

[20] В этом случае мы ограничиваем Бога, а наши молитвы остаются узко направленными.

[21] Еда и напитки.

[22] Бог не позволяет жертвенным душам принимать огонь на себя, чтобы ничто Его не сдерживало и Он мог послать наказание на землю.

[23] Иисус покрывает души Собой как одеянием: Гол. 3, 27; Рим. 13, 14.